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谁知道徐福去了好几年,都没有找到传说中的仙山,竟也没有回来见秦始皇。秦始皇实在等不及了,派人去找他。后来在崂山找到徐福,便要拿他治罪。徐福撒了个谎,说神仙出游,去了没能见到,但是已经算出神仙归来的时日,待时日一到便再度出海去寻。那时候秦始皇已经在最后一次出巡中病倒了,而且病得很严重。于是在神魂还算清醒的情况下又派徐福东去求仙药。通晓医学的徐福一眼就看出吃错了药,命不久矣的秦始皇,知道时机已到,不敢怠慢,称神仙已归,再度率众人出海寻仙。
这一次,却再也没有了音讯。
有人说,那时候造船技术有限,徐海一众皆葬身大海;
也有人说,当时很多人不满秦始皇的暴力统治,徐福博学多才,通晓医学、天文、航海等知识。作为一个知识分子,当然也是不满中的一员,但又单枪匹马,苦于无能为力,只好在表面上热衷于寻找所谓的仙药,但是实际却是在找机会移民,脱离秦始皇的统治。于是编了个大谎,说东海有仙山,带领着几千人去到了某一处改名换姓,在当地生活了下来。
另外也有人说,徐福受到了当时出名的阴阳家邹衍的影响,当时邹衍的“大九州”观点十分流行,认为在海外还有很大的疆土。这个观点直接影响了当时很多人,“大九州”学说引导和鼓舞沿海的航海家和探险家积极地开发海外。
而秦始皇的理想正是:凡是日月所照得到的所有地方,都是他的领地;凡是人的足迹所到达的,都是他的臣民。
于是,为了扩大自己的版图,就打着求仙药的幌子,派徐福出海,实际上,却是为了要实现自己疆土四至的理想。在《吕氏春秋为欲篇》里面,也指出了当时秦国统治者的理想:“北至大夏,南至北户,西至三危,东至扶木,不敢乱矣。”东至扶木就是东至扶桑,即现在的日本。
但是按《平原津记》上李斯的叙述,当时秦始皇都病入膏肓了,扩大领土这种“鸡毛蒜皮”的小事哪能比得上他的龙体重要?
只要求得了仙药,医好了龙体,扩大版图的机会多的是。