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陆宇心想自己才没有空去参详他的这几句话，前面说得太过离谱，后面的语气又与一般江湖术士没什么两样，这样的话，连他自己都能随便说上一大堆来，而出现在鬼谷子的口中，却不免令人有些失望。
流传下来的传说总是会被世人加以神话化，从一个人的口中到了另一个人的口中便又有了新的版本，然后分成不同的版本，或者把几个人物的事迹合并到同一个人的身上，以至于一件原本看起来很正常的事，在经过不断的修饰之后，最终变成一个不足为信的神话。
直到两千年后的今天，一件普普通通的事情，经过一传十，十传百之间有意或无意的增减，然后把原先的事实扭曲得面目全非。
陆宇觉得葬龙坡的传说便是如此。在科学发达的今天，基本上人人都知道在雪山中大声呼叫会引起雪崩，一队军人齐步经过一座桥的时候会把桥踩塌，这些都是共振的原理。而葬龙坡地质疏松，之前可能坍塌过一次，所以他猜测当时是有人在无意间和那处的山石产生了共振，古人不懂，所以加以神话化，后来又与鲧治水的神话合并，所以才有了蛟龙被压于石下的传说。
鬼谷子虽然剑术高超，又精通纵横捭阖之术，加上在星象学、易学上都有所研究，被世人神话化也不足为奇。
陆宇心想，反正身上的伤也不碍事，明日一早还是拜别鬼谷子，然后赶紧前去魏国，打听打听章武的消息。
鬼谷子又在原地打起坐来，见陆宇深思不语，便道：“齐国有位邹衍，其对阴阳万物所创‘五德终始’乃老夫生平最为佩服之学术之一。”
陆宇听他突然说起邹衍，终于提起一点兴趣，在他面前坐下，听听他怎么说这另一位战国奇人。
鬼谷子道：“五德者，金土水火土也；终始者，周而得始也。五德相生相克，推动天下万物的变化，邹衍以之作为决定天下盛衰之本，故唐虞为土德、夏为木德、殷为金德、周为火德，无不暗合五德终始。”
