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沈沐涵看了一眼我面前的尸体，没有表现出一丝惊讶，对着我一顿比划。我跟着沈沐涵回到她刚刚待的地方，也有一具尸体被钉在船板上。从身上的潜水衣来看和刚刚我发现的那个是同一批人，尸体的模样也基本一致。我回头看了一眼黑漆漆的船舱，不知道还有没有其他的尸体。看另一边的川子没有发出任何信号，他那边应该是没有的。
既然知道了这些都已经是尸体，就没有什么好怕的了。我收起潜水匕首举着手电筒沿着这一侧的船板看了一遍，先后又发现六具尸体，着装、死状也都是一模一样。我心里不禁嘀咕：难道是我猜错了，这些人不是海佛爷？按照这个人数来看肯定不会是私捞，在水下用同一种方式杀死八个人，连匕首的位置都丝毫不差也肯定不是黑吃黑这么简单。
我想着八具尸体的死状感觉有些眼熟，又想了一会才恍然大悟，这八具尸体的死状更像是一种祭祀仪式。
在古代先民尚未开化的时代，人们认为神主万物，凡是重大节日或者事件都需要举行祭祀活动祭拜神灵，以求神灵护佑。单就中国古代而言就有祭天、祭山、祭河、祭桥、祭窑等纷繁复杂的祭祀活动，在各种祭祀手段中最残忍的一种方式就是活祭，也就是将活人祭祀给神灵。祭祀的方式也是花样繁多，有水淹、火烧、活埋等等，其中有一种是将人活活钉死，叫做钉祭。最早的钉祭使用的是削尖的木桩，后来有了金属冶炼技术就改为了金属钉，祭祀的执行者叫做祭师，祭祀的过程也是十分的讲究。
古人相信三魂七魄，三魂指的是胎光、爽灵、幽精，也叫做天魂、地魂、人魂，胎光主生命位于头顶，
爽灵主财禄位于左肩，
幽精主灾衰位于右肩。七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，对应人体器官是心、肝、肺、胆、脾、胃、肾。祭祀的时候会先将活人绑在一根木柱子上，前两根先从双肩钉入，灭爽灵和幽精，接下来按照肾、胃、脾、胆、肺、肝、心的顺序钉入七根，断掉所有欲念以示对神明的尊敬，最后一根钉入胎光，彻底将天魂打散。
一般选作祭品的人钉完第二根就昏过去了，钉到第九根整个人血流如注，就像是一个血葫芦，因为头部还是完好的，所以多少还有些残存的意识，并没有死透。钉入最后一根之后，祭师会用一把特制的小锤敲打头上的钉子，看祭品肢体还会不会抽搐，也就是现在说的神经性反应。
钉祭除了让被当作祭品的人生不如死之外，对于祭师也有很严苛的要求。首先是祭品在钉完最后一根之前不能彻底死掉，其次祭祀完成之后解开捆绑的绳索，祭品必须单独依靠身上的十根钉子在柱子上挂满三天，这期间，祭师会日夜守在刑场，由专门的人看守。如果祭品没等祭祀结束就死掉或者尸体没能挂满三天就从柱子上掉下来，就会判定此次祭祀失败，是对神灵的不敬。负责看守祭师的人会把失败的祭师绑在柱子上，作为下一个祭品，以身敬神。
