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从法术这个意义上说，所谓的“授箓”，更像是一个给被授予者（茅山内称为“箓生”）确认在茅山的职务、颁发通行神界的职务证书的过程。
而从茅山的角度，授予某人道箓，意味着正式接纳他为本派弟子；被授予某一箓，则表示该人已经正式皈依茅山，也标志着他在门派中处于什么地位。
授箓时实际上与授符联系在一起，所以泛称为授符箓。
而按照茅山内授箓仪轨的《天坛玉格》的规定，授箓一共有五个等级：
初次授箓：授予《太上三五都功经箓》，简称“都功箓”，要求通晓《早晚功课经》，诵读《老子道德经》、《度人经》，属六、七品职衔。
第二次加箓：升授《太上正一盟威经箓》，简称“盟威箓”，要求通晓正一诸经，属四、五品职衔。
第三次加箓：加授《上清三洞五雷经箓》，简称“五雷箓”，要求通晓《上清经》，属三品职衔。
第四次加箓：加升《上清三洞经箓》，简称“三洞五雷箓”，要求通晓《三洞经》，属正二品职衔。
第五次加箓：晋升《上清大洞经箓》，简称“上清箓”，要求通览藏经，属正一品职衔，通常只授给茅山的天师真人，不外授。
