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接葛洪学风角、三元、遁甲、六任、太一等法，并继承了东汉方士左慈、葛玄和师父郑隐的炼丹理论，
并改造了早期道教的神仙理论，其中《抱朴子内篇》，不但精述了研制金丹的实践，而且还认识了某些物质的特性，及其化学变化，为中国炼丹史和古化学史，提供了珍贵史料，又随唐炼丹术等，丹道发展有重大而深远影响。
4，神霄派
产生于北宋末，流传于南宋至元明。
道士王文卿所创，为符箓三宗分衍生支派之一。王文卿，道号冲和子，自称早年遇过火师汪君於扬子江，授以飞神谒帝之道，后游清真洞天(或曰在水澤)，
遇一老妪(据说是电母)，授以嘘呵风雨之文，在经汪君指点，乃能役鬼神，制致雷电。
此后，除旱治疾，济人甚众，名闻江湖间。
“神宵”之名，来源于《靈寶无量
渡人上品妙经》。该经根据古代天有“九霄”、“九重”之说，指认其中，最高一重为“神霄”。
神霄派以传习五雷法为事，谓行此法可役鬼神，致雷雨，除害免灾。
