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出乎所有人意料，面对虽然内部撕裂内讧，却依然豪横无比的黑翼教，王迪一出手，就定下了硬肛的基调，没错，虽然是经过了重重包装显得“煞费苦心”的温柔，但是，依旧是硬肛，成为了主旋律。
要想掌握主动权，掌握话语主导权，就不能太怂，最起码，也要唬住对方，何况，自己本来就是比较占优势的。
而这一招，果然让黑翼教懵逼了，乱了阵脚和方寸。于是，在一旁观察了很久的范贲，携带着他的改良版理论趁虚而入了。
作为穿越者的一员，范贲所说的道教理论，自然和当下流行的不是一个套路，在其中杂糅了很多后世的理念，比如……佛教。
佛教在汉代就已经进入了人们的生活，只不过，当时的传播范围有限，还处于权贵者之间“高雅”的运动项目，因文化背景全然不同，故被视为与当时流行的黄老神仙方术同类，其第一次发育是离不开物质层面的军阀混战，民不聊生，精神层面的困於“经学考据”、“谶纬合流“”而抑郁难抒，平民、士子在长期生活悲苦、心灵困顿之时，佛教的无常及因果观，纾解了他们的情绪，而方等般若的精深更启迪了他们的思想。所以，到了汉末三国时代，佛教逐渐由上层遍及民间，由少数人逐渐扩展到多数人，也由洛阳、长安往南方开展。
这个时候玩弄这套理论，范贲是有点群众基础和理论土壤的，只不过，范贲无意于成为得道高僧，又没有这方面的慧根，更不想让广大黑翼教群众沉迷其中，他所灌输的佛教理念其实更类似于后世的佛系思想，一种无欲无求、不悲不喜、云淡风轻而追求内心平和的生活态度。
“道家思想”是尊从自然，天人合一，在圆法圆，在方法方，无为而治。但无为而治并不是不为，什么都不做，而是不过多的干预。所以，看上去道家与佛系挺像，其实完全不同，前者是聪明的做，后者是被动的消极避世，眼下，这佛教思想对于基层民众来说，还是懵懂的状态，所以，很容易对范贲偷换概念的佛系思想丧失警惕心理。
为什么要这么做？当然是和王迪的配合了，正面战场的王迪施展出来的硬刀子，范贲作为卧底和内奸，祭出来的就是软刀子了。
