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“吾带来主的旨意。”
不管那些人如何嚣张跋扈，可基督教自从被皇帝封为国教后势力愈加庞大，经过传播“君权神授”已经深入帝国的心脏。
而那些匈人信仰腾格里教，蛮族信仰日耳曼教，萨珊波斯拜火教……在基督教看来都是异教徒。
公元1世纪，基督教在罗马帝国东部兴起。早期基督教主要在下层群众中传播，信徒之间平等互助，患难相恤。
它承袭了犹太教的一神论和救世主信仰，不信奉罗马传统的多神教，对罗马当局的统治不满，不以罗马皇帝为绝对元首，因而遭到统治者的迫害和仇视。
公元3世纪中期，罗马帝国内部的各种矛盾日趋尖锐化，主要表现为王权争夺、政局动荡、内战频仍、边境形势告危、银币币值濒于崩溃，帝国统治基础发生严重动摇。这段时期史称“罗马3世纪危机”。
当时社会上流传着这样一种说法：过去人们敬拜古罗马诸神，国家日臻强盛；现在有人不信奉这些神祇，所以灾难不断。为了挽救帝国的危机，转移社会矛盾，罗马统治者对基督教采取比以往更加严苛的高压政策，乃至动用整个国家机器对基督徒实行残酷迫害；在他们看来，基督教已成为帝国境内一支强大的政治力量，并对帝国统治构成了严重的威胁。
然而，罗马统治者的压制与迫害政策并不能阻止基督教的传播；相反，在一系列镇压之后，特别是4世纪初戴克里先皇帝（284—305年在位）对基督教的残酷镇压之后，基督教在帝国各地得到迅速发展。
这主要是由于罗马帝国的残暴统治，民众生活每况愈下，旧的民族宗教信仰发生危机，使不少人转向新的宗教领域寻求精神慰藉；基督教主张平等博爱，宣传救世主将降临人间和末日审判正义必胜，这对广大民众有很大的感召力，因而赢得广泛的社会基础。
