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严师傅的判断没有错，暗道的入口确实在观音菩萨的后背上。
暗道的入口一共有两个，最外面一个入口的设计非常巧妙，在方形门上糊着一层泥巴，泥巴上粘着一些头发、草和麻纤维。当泥门关上的时候，泥门和菩萨的泥身浑然一体，所有的缝隙完全被同一个方向的头发、草和麻纤维所掩盖。
在菩萨的身上还有很多层衣服，一层一层向上叠加，最外面还有一个很长的、层次繁复的披风，所以，在外面是很难发观音菩萨后背上的入口的。
弥勒佛和观音菩萨背与背之间的平台应该是一个比较理想的观测点，站在这里，大殿里面的情况一目了然。一件落地披风掩藏起了所有的形迹。如果不是同志们发现了披风在无风的情况下飘动，谁也不会想到披风的后面掩藏着一个暗道的入口当时，同志们就没有想到这一点。
毋庸置疑，暗道的入口，在前人建造寺院的时候就已经考虑在内了，建造者在设计密室和暗道的时候，是作何考虑的呢
严师傅说，一般的寺院在建造的时候，都会把地宫考虑在内，但主要目的大都是收藏一些非常重要的东西，比如说镇寺之宝；还有黄白之物。
寺院除了靠施主维持香火，也要有一些积蓄，佛祖是不能断炊的；密室还可以收藏历代高僧的舍利子。
将暗道的入口设计在菩萨的肚子里面，这种情况，严师傅没有见识过，也没有听祖父和父亲说过。
寺院确实是修身养性，远离凡尘的好地方，但并不是进了佛门之后，就都成了大彻大悟的善人，人有七情六欲，单凭寺院的门是无法禁锢得了的。
