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可是人事权这个东西，正在逐渐的远离皇帝而去。
文臣这边，其实权最大的大学士是廷推的。虽说皇帝可以直接指定，但是在道德治国的枷锁下，现在没有任何一个大臣敢不接受廷推而直接通过皇帝任命进入内阁。
更混账的是，皇帝直接发的圣旨不管用，还得内阁首辅或者次辅副署，并且给事中没有封驳才能得到大家的认同：单纯皇帝的圣旨叫中旨，大臣若是拒绝了中旨，天下只会赞誉一片而绝不会有人说这人目无君父。
而武将这边呢？哎，卫所制度已经烂完了。武将们在文臣的淫威下瑟瑟发抖。早年万历皇帝曾经写信给一些武将，说是讨教兵法，其实就是在拉拢。这事儿被文臣们知道后，就威胁那些武将们，说你们不要忘了武宗时期的江彬其下场如何。然后，这些武将就写信给万历，请皇帝陛下饶他们一命……
人事权都不完整甚至渐渐远去了，军权也有了一层隔膜。财权呢？
现在大明流行道德治国。一年的赋税收不齐，不是地方官能力不足。而是父母官爱民如子，是道德楷模。若是哪个地方官年年都把赋税收齐了，那就是幸进小人，想用普通百姓的累累白骨铺就自己的仕途！
所以，现在皇帝能够有效掌控的，也只有宦官和锦衣卫了。而且，也只是有效掌控，并不是完全掌控。因为，宦官和锦衣卫也要受到文臣的影响和渗透。
再说了，到底还是文化水平太低，宦官和锦衣卫们经常都被文臣们给忽悠瘸了。
最典型的例子就是：前任司礼监掌印太监张宏，因为反对万历收取矿税，苦谏无效后居然绝食而死！
