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秦淮源被琳琅记目的各类古籍书和现代研究资料彻底征服了，他居然看到了《长沙战国楚帛书》的南宋民间名家手抄本，这个可是记载中国最早创始神话世界唯一真实创世级别的古典书籍。
他也真心佩服这对夫妻有那么多为潜心研究所让的堆码的像小山一样的笔记资料，表示日后自已如果想从事这方面的写作了，希望不吝提供一些这方面的笔记和资料。
渣先良教授非常愉快的答应秦淮源的要求，她不失时机的说道：
“待会老吴回来后，可能要和你说这段时间以来他潜心研究西夏文《山海经》的研究成果，可能会让你感到吃惊和意外，甚至是不能接受的。如果真是这样的话，希望你不要表现出惊恐和有打断他的思路的意思好吗？！他毕竟是老人了，除了搞这些算不得大雅的研究外，就无所事事了。人老了总是要有点精神寄托和有事可干，否则他会很快衰老和得病的！”
秦淮源假装非常谦虚道：
“听您这么一说，是关于那个羊皮纸的西夏文《山海经》方面的研究出结果了？为什么不献给学校作为课题研究成果呢？”
渣教授稍微沉默了一会，继而有点无限伤感的说道：
“这正是老吴的痛处，见了面可千万不要再提起。这部西夏文的《山海经》与传统古籍版本的《山海经》不大一样，有可能是远古哪位通灵大师或得道高人们毕生精力的研究成果。我甚至怀疑这部书的内容是西夏王朝专门建立的一个特殊机构或研究部门专门从事这方面的研究所得来的全部心血的汇总。老吴为此专门找过学校系主任和校领导，希望能作为课题学术研究而公诸于世。但是系主任和校领导都态度一致的明确拒绝了。他们为此还善意的提醒老吴要多关心一点政治，多学一点辩证唯物主义和历史唯物主义知识，不要被封建迷信和虚无缥缈的唯心主义思想所迷惑或误导......”
