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当然这四种都是靠自己或机缘而得来的正当修行方式,都比较符合天道,但是也有一些为了快速达到修行的目的,采用害人吸取人的精气来助长功力,这类统统都归为异类,违背天道。
气海
灵胎生成,人体开始和天地灵气时时相通,随时汲取天地灵气,但是天地灵气驳杂,必须经过炼化,选择,之后通过经脉引导汇于气海(位于腹部),气海大小及其精纯程度决定以后成就之高低,气海大小受自身天赋和后天努力双重因素影响。修士修炼到此境正式开始接纳天地灵气,而因为天地灵气的驳杂和自身的弱小,容易受到灵气中所含道意的影响。从而影响道心。故此也是修行的第一道门槛。气海渐渐凝聚、升华,开始反哺自身,从而使得修士延年益寿。到此境界修士能够长寿至五百高龄
洞府:
气海增大到一定程度后,蕴含灵气无法增多,便需在气海中内打造一座仙家洞府。洞府为灵气所化,之后将灵气引导入府,为以后结丹做准备。各人所悟道意不同,洞府样式气象各不相同,或草屋,或琼楼,或道观或佛寺,或洞穴,景象万千。洞府为之后元婴安身立命所生之地,是修士道意的最初体现。
金丹境:
洞府内生成金丹,相当于修士核心力量之所,相当于灵胎有了入主之人
洞府内结出一颗金丹,结丹的意境,修士之间各有不同。有些修士天才,结丹时气势宏伟,甚至会引来天地异象。练气士各自的“气海”之间,大小有着巨大差异,优劣也有云泥之别。所以金丹也存在极大差别。
元婴境:
金丹化成玄婴,如同稚童高居洞府内,道意不同其状各异,或阴神或阳神,或文官或武将,儒衫捧卷铁甲执戟,或小沙弥或小道童,高坐莲台横卧蒲团。元婴气象不同,强弱也是差距较大,天赋极高之人,生成元婴后能够让修士日后修行对大道理解一日千里。(元婴境极其玄妙,有人尽量贴合天道,有人坚持本心,这一点玄妙之处在仙人境后有天壤之别)