第19章魂修、体修、法修 (第8/9页)
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魂修认为人体有“真我”和“假我”之分。
“真我”人为之灵魂；“假我”为之肉体。
魂修者认为“假我”出于“先天”的限制，人们无法完全改造它，只能以“后天”（真我）去解除“先天”（假我）的限制，来创造第二个自己而达到生命的永恒。
他们修炼三魂七魄是修炼“真我”，用“真我”代替“假我”。
唐宇轩吸收系统传给他的信息，知道龙国的那些修炼道修炼“假我”不过是“外婴”之术罢了，“外婴”之术最后虽然也能得到成仙，但是未来成就有限。
想要走得更远，就要“真我”和“假我”一起修炼；或者修炼“内婴”之术。
“内婴”之术就是修炼人体的“精气神”，正统的炼气士一般都是修炼“内婴”之术。
但是“内婴”之术修炼的“精气神”和他的【无上道经】却不同；
内婴之术修炼精气神先是：炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。
而他的【无上道经】是魂体法同修，也就是精气神同修。
