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而被围之人便是候卿的娘亲，乃九黎女巫，名曰戚。
彼时神界与人界虽说是互通的，却极少有神与人族混居。人界广袤，五帝不得全顾，故而又派遣神族主神常驻人界，各居一地，譬如蚩尤，便是掌管九黎的主神。然而，便是这些主神，也多居于各方灵山神殿中，设有神族结界相护，凡人窥见不得亦无法上山，故而寻常来说，人族并见不到神族。
但若人族有难，神族又该如何知晓？这便有了巫师之职，分为女巫与男祝，巫祝实则也是人族，只是天生具有灵根。所有首任巫祝皆由古神女娲亲选，并以神力开灵，自此可通灵请神，尔后便是世代单传，且不能与外族通婚，一生只得一子，此子可续灵脉。首任为女巫则代代女巫，首任为男祝则世世男祝，照理并不会串了阴阳，可若一旦如此，便会断了灵脉，待得现任巫祝辞世，族人便再得不到神族庇佑。因而偶有与外族通婚而使后代串了阴阳的，为了灵脉延续，可上天界请女娲续灵，便可再有一子，但需熬得过天雷之刑，且会累及全族遭受天灾。
巫祝可在两种情况下请神，全族有难时，抑或是百年一度的神临祭。无论是何种场合，都需以祭舞耗灵力来“请神”，且所请的神族级别愈高，所耗灵力也就愈多，寻常来说，都只是请来当地主神便可。
因此，巫祝在人界地位极高，皆有专设祠院。照理，凡人根本不敢滋衅巫祝，九黎却有所不同。候卿作为女巫戚之子，已串了阴阳，九黎灵脉已断！不过，好在他们并无需灵脉请神，只因九黎主神蚩尤并未居于灵山，而是与民混居，已有百余年，神殿便位于族内，也未设结界，故而即便将来无女巫灵脉，九黎族人也可自行见着主神。
只是他们仍有忧虑，就怕蚩尤哪日又住回神界，便无计可施了，因此对于女巫戚颇有些耿耿于怀，更何况，这般洪灾已非首次，皆由女巫之子而起，族人对于候卿的身份一直存疑，那些孩童的脱口之言，便映出了族人往日里的怀疑。
面对族人的抱怨，女巫戚秀眉微蹙，沉默不语，似是会神倾听，又似出神未闻。
“母巫！”虽说心生怯意，候卿的这声叫唤倒是半点未露怯。
众人应声看向候卿，一片哗然刚欲发作，却见主神蚩尤在一旁随行，喧闹声立止。
