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明其概念,保持其光洁无尘,洁净无尘垢,方可见性。
见性者,先见其光,洗魂炼魄,继见真我元神。元神培成,内外用功,性命双修同步而进,修真可入门矣。
这道的体性特征是虚无、自然、纯粹、朴素、简单、平易、清静、无为、柔弱、不争等十种特点。
这些体性特征,从人身上体现出来就是上德。
上德是道的人格化和伦理化,道体现于人谓之德。
最高尚的德是自然的、无形的,无迹象可睹,无端倪可察。
它是内在的、含蓄的,不显山不露水,是无意的流露,道是什么特征,上德就是什么特征。
上德无心为德,下德有意为德,上德无为而无以为,下德有为而有以为。
正所谓"上士无争,下士好争,上德不德,下德执德,执着之者不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心,既有妄心,即惊其神,既惊其神,即着万物,既着万物则生贪求,既生贪求,即是烦恼,烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。"
