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田悠这下不吭声。郭氏问：“怎么不说话了岂不知隔墙有耳，难道这世上只有你田悠认识几个人要想人不知，除非己莫为”
“谁给你说了什么什么是除非己莫为，”田悠轻轻的说：“以讹传讹的事情，也是有的，不能听信旁人乱讲”
郭氏：“是以讹传讹的事情会有，诬陷栽赃的事情更会有，譬如说石敬瑭对赵旭我就不信赵家二郎会勾结土匪这理由极其好笑又低级无耻好，先不说赵旭，我问你，你二次见县令，说了什么”
刚才听到田悠说自己勾结匪人且不知死活，赵旭已经全身冰凉，这会紧要关头，他不禁凝神静气，听田悠说道：“你不是都听别人给你通风报信了，还问什么”
郭氏气的全身发抖，颤声说道：“哪里来的通风报信你将事情做了，自然有人会议论，公道自在人心你对县令说，孟轲是孔伋的学生，孟轲曾经提出问题说：教育民众，第一件要先做的事是什么孔伋说：先训练民众追求利益。孟轲说：高贵人士教育民众，应教育民众仁义，你为什么会有这种主张孔伋说：仁义是最高最大的利益。官员没有爱心，百姓便无法过平安日子，百姓没有道义，则大家崇尚诈骗，就成了最大的不利。易经说：利者，义之和也，是说利益，是仁义的最后目标。又有：利用安身，以崇德也，追求利益，才可以使生活安定，培养更高的品德，这正是最大的利益。”
田悠问：“我哪里说错了”
郭氏冷笑：“是，你总是没错的，你连去求情都不说求情，自始至终都没有提及求情让县令放人的话你只是对县令说，只有仁义的人知道仁义是最高利益，不仁不义的人却不知道。帝王追求国家的利益，他就是一个仁义的君王，追求国家利益如果不是仁义的君王，难道是残暴的君王”
“你第一次去见县令，意思是让县令依据仁义行使仁政，他就将白耀春放了，第二次去，却将仁义一刀劈成两半，一半是利益一半是仁义使二者互相排斥、尖锐对立。”
“但究竟什么是仁义什么又是利益修桥筑路是仁义还是利益让百姓安居乐业是仁义还是利益缉拿盗贼惩罚罪犯是仁义还是利益同样的话你一会一个立场，让县令觉得对仁义的人才应该实施仁政，对作奸犯科乃至杀人的人应该处以极刑，让他以为将白耀春放了是错了，所以他就将白耀春又抓回去，砍了头。这就是你二次见县令的过程”
田悠稍稍沉默一下，说：“我说我的，别人怎么理解，别人怎么去做，我却管不了。”
