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拉巴说到这里浑身不自然的打着哆嗦，我一看他这样子，现在肯定是不能在带路了。但是我们也不能没有他，我们这三个人要是自己走进去，虽说有卫星地图的帮助，但是差不多也就是只能自保，找人是一定没有希望的。现在先得说服拉巴进去。
我看向胖子，胖子似乎和我想的差不多，就问：“你们这个杰那多地狱是个什么东西。”
说着我就把拉巴拉坐下，正好我们也已经走了这么久，借此机会休息一下，
“哎……杰那多地狱就是杰那多的地狱。”
在拉巴后来的讲述里我们得知了一段隐晦的内容，西藏在数千年的历史长河里，一直都是以各种宗教势力为政权的政治体系，不乏有一些我们众所周知的例如象雄王朝，古格王朝，或者是吐蕃。但是各地却都是氏族宗派势力单独统治，也可以把它比作中原的分封制或是藩王制度。
在很早之前的墨脱雅鲁藏布江流域这段，一直定居于此的还是珞巴人，这片区域还是属于藏文化传说中的格萨尔王的统治区域。但是也已经临近边界。格萨尔王，在藏族传说中是莲花生大师的转世，一生戎马，扬善抑恶，弘扬佛法。
但是这些与我们的故事无关，转回正题，珞巴人部族在此地生活的几个世纪里，常年受到来自于喜马拉雅山脚下的另外一个宗族国家的烧杀抢虐。虽说是在边境，但也是格萨尔王的地盘，肯定不能让自己的子民常年生活在水生火热处境里。
格萨尔王就率领重兵与那个国家的统治者杰那多宣战，战争一直延续了几十年也没分出胜负，最后不得已互相让步划分了界限，自此之后互不相犯。
