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“甚矣，乃欲之害人也！人之为不善，欲诱之也。人心私欲，故危殆。道心天理，故精微，灭私欲则天理明矣。”娄谅点头赞同道。
而吴与弼看着娄谅那副较真的样子，无奈的大笑着摇了摇头，这娄谅又开始钻牛角尖了。
拿出了程朱理学的那一套存天理灭人欲出来了，虽然吴与弼也是支持存天理灭人欲，只是他没有那么偏激罢了。
“圣人之学，须以天地之量为量，圣人之德为德，方得恰好。若以圣人之标准评断天下之人，即是自绝于天。”
吴与弼把天理看做一个人道德修养和认识事物的最高标准，这是用来衡量自己，让自己以此为榜样的，而不是用他来批判世人的。
自己在不断追求的过程中慢慢的断绝自己的私欲，达到天人合一的地步。
而娄谅所追寻得却是二程的那套，极致的天理，追求极致的天理，遂要灭绝人欲，但是吴与弼不认为这种达到极致天理的人存在。
如果用娄谅说的那种极致天理的圣人来评判世人，那吴与弼觉得那本身就是一个错误的。
吴与弼觉得圣人虽然是高不可攀的，但是我们却可以通过不断的学习来让自己的修养慢慢达到那个高度。
