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夫唯不争，故无尤。水之不争，非懦弱也，乃大智慧也。水不争名逐利，不争功诿过，不争强好胜，故能免祸于身，得福于天。江河之水，滔滔不绝，虽历经千辛万苦，而终能汇入大海，成就其大。此乃不争之尤，与道合焉。
观水之德，吾心有感。吾辈之人，当效水之德，以善为本，以和为贵，以仁为怀，以信为基。居心要善渊，行事要善能，言语要善信，为政要善治。勿争名逐利，勿逞强好胜，勿怨天尤人，勿自暴自弃。
当如山谷之溪，清澈见底，不染世俗之尘；当如江湖之水，浩渺无垠，包容万物之美；当如潮汐之波，有信有节，遵循自然之律；当如江河之流，奔腾不息，追求远大之目标。
上善若水，水之德也；厚德载物，人之德也。吾愿吾辈之人，皆能秉承水之德，以善养身，以和处世，以仁待人，以信立命。则社会和谐，国家昌盛，人类幸福，可待也。
解析如下：
“上善若水”者，言至高之善犹如水之性也。水善利万物而不争，此乃其最显著之特质。水滋养万物，无论是田野之禾苗、山林之草木，还是江河之鱼虾、湖海之鳞介，皆赖水之润泽而得以生长繁衍。然水于万物，唯施其利，而未尝有争功求报之心。此乃水之德，至善至美，与道相契合。
“处众人之所恶，故几于道”。水常居卑下之处，众人皆厌弃之地，然水不自以为卑贱，亦不怨天尤人。山谷之溪涧、沟壑之水流，皆能容纳世间之污秽，而不拒其浊。此乃水之处恶之德，虽处逆境而能安之若素，与道之无为而治相类。
