张明学四书五经良心推荐 第221章 (第1/2页)
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如
“君子不器”
这句话，简单的西个字，却有着多种不同的解读，张明查阅了许多资料，请教了学校的语文老师，经过反复的思考和讨论，才逐渐明白了这句话是说君子不应像器具那样，只有某一方面的用途，而应该博学多识、多才多艺，有着更广阔的发展和更高的精神追求。
攻克了《论语》中的诸多难关后，张明又把目光投向了《孟子》。
《孟子》的文风相较于《论语》更加气势磅礴，论述的问题也更加深入和广泛，从人性善恶到王道霸道之辩，从个人修养到国家治理，内容丰富多彩。
张明被孟子那犀利的言辞、雄辩的逻辑所深深吸引，他会花大量的时间去梳理孟子的思想脉络，分析每一篇文章的论证结构，有时候为了弄清楚一个观点，他甚至会把相关的章节反复阅读好几遍，做上密密麻麻的笔记，标注出自己的疑问和感悟。
例如，在学习孟子的
“性善论”
时，张明对其提出的人皆有
“西端”——
