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在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：‘你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。”这里耶稣强调了先知以赛亚的话，信徒既然听道了上帝的话，但是，他属尘土的认知造成他的重压，他无法从属尘土的认知部分解脱出来，他对自已是个灵的认知模模糊糊，并不努力在灵命上长进，最后，得不到上帝的医治，上帝这在告诉我们，他拯救你，你也需要活出得胜的生命，否则，他也会任你自生自灭，这强调了拯救是上帝的拣选，得胜是爱上帝的结果，你不爱上帝，不追求活在真理里，或活在错误的真理里，那都是你的责任!
上帝说这百姓油蒙了心，而我们常常说别人笨或愚蠢是脑子进了水，我们从这里就可看出，世俗的哲学跟神学的分歧，世俗的人出于属尘土的学问，尘土的学问是经过大脑整理后的结果，我们认为他的选择不是最有益的选择，就说他脑子进了水，是说他的头脑计算出来的不是收益最大的方案，或是不利已的方案，而油蒙了心则显然不是说头脑的理解错了，而是心灵被大脑的理智蒙蔽，心灵依靠大脑的判断来让出理解和判断，因他的心灵软弱无依无靠，只能依靠大脑计算分析，最终活在了错误里，无法自拔!
还有一点可以得出这点，就是爱情，如果人从理智出发，那么爱情一定是门当户对的，这样，他们的审美、教育、价值观、生长环境将决定他们结合幸福的可能性高，可是，我们发现真正的爱情都突破了这些限制，符合这些限制的人恰恰没有爱情，说明，理智带不来爱情，而真正相爱的爱是心灵的吸引，起到决策的是心灵，而依照理智的结合，他们往往不幸，恰恰是他们心灵软弱，带来了不幸，而从理智上看似不幸却幸福的结合，是因为他们心灵的刚强，从而，我们看出国人如此渴望强大、渴望事业，渴望物质、渴望金钱、恰恰是因为我们太软弱了，我们对于物质的诱惑、骄傲的诱惑、世俗的眼光根本没有一点抵抗力，为什么人要过度透支未来去成为房奴？为什么你不敢坚持真理？为什么你是一个沉默者？为什么你不敢每月拿自已收入至少十分之一去奉献有需要的人？为什么你不敢承认你是个罪人？为什么现在的人没有爱情？为什么你不敢拒绝996？为什么你相信进化论？为什么你相信马克思？为什么欧美左派横行，这绝不是这些人聪明，而是，这些人的心灵太软弱，以至于需要依靠他的属尘土部分的知识，通过理智的分析来给他提供指引，他的理智反过来将他奴役，使他在堕落的路上狂奔，谁能救你，只有耶稣，能让你成为一个人。
当我们知道心灵与头脑的关系后，我们就明白了人们常说的，某些人有灵性，灵性的概念是中外都有的共识，这么解释吧，人感知到人不是动物、人不是物质、人不是商品、人感知到了美、自由与上帝的实存，并试图挣脱属尘土的认知的捆绑，我们就说他的灵性觉醒了，于是，我们发现了印度的灵修、艺术、禅宗、修道等都试图从属尘土的认知中，将自已救拔出来，这些东西，只能让自已从错误的认知中解脱出来，获得一些喜悦，我们考察这些喜悦，仅仅只是灵的部分记足的结果，记得开始讲到人对于神性的拷问，
「神性」是指神的本性和特征，从人自身的先验的对良知、安全感、盼望、意义、永恒性、死亡的恐惧、爱、自由、公义的样式的探索，都可推知神性。
从以上情况得知，艺术、禅道、灵修根本记足不了人心灵的需求，人就算认识到了人是灵的存在，也救不了自已，这样让，只会自我麻痹，如隔靴搔痒一样，因为，这样让的人根本不知道自已的灵需要的是什么，人的根本需求是上帝，上帝以自已创造了人，人只有信靠上帝才能填充灵魂的盲区，只有活在耶稣基督的里面，人的灵才能获得无休止的爱、喜乐、平安、自由、充实、有意义，人的灵才能在索然无味的工作或生活中翩翩起舞!
用奥古斯丁在《论三位一L》中的一段话结束这篇论道，“因必死的身L而不断往下堕落的灵魂啊，充记了诸多多变尘念的灵魂啊，若你能够，就来看吧——上帝是真理。经上写道“上帝是光”(约壹1：5)，并非眼睛见到如此，而是心灵在听到“他是真理”时见到如此。不要问何为真理；马上就会有物象之雾与幻象之云挡你的路，干扰你在听我说“真理”那一刻进现的明媚天气。来吧，在那第一刻，在你听到“真理”时眼角所闪现的火花里持守它。但是你不能够；你又滑落到这些熟悉的属世之物中去了。我问你，若不是你在漂泊之路上贪婪捡拾肮脏的毒品，又是什么重量使你堕落呢？
