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六月中，艳阳似火，灰河两岸人声鼎沸，仿佛灰河漫灌，浪涌不休。
灰河西岸的人不算多，加上妖怪也不到万人，东岸却挤了好几倍人，让人怀疑杜国西关郡整郡的人都跑来了。
这泱泱数万人自然不是为什么生意而来，纯属看热闹。最初这场大比的消息只在宗门道观之间流传，可随着名字的不断变化，消息也渐渐散布开来。对一般民众来说，亲眼目睹众多只存在谈资中的修士们捉对比试，这本身就是桩可以吹上半辈子的谈资。
最初这场大比还没名字，就是蒙山宗牵头，拉些宗门道观过来帮贯山剑宗做“业内认证”，算是给击败杜国郡兵郡观乃至国观的贯山正名。被邀请的宗门问到名字时，各有各的说辞，大致就是“蒙山/贯山宗门友谊赛”这个味道。
但随着贯山特产的输出，这场大比骤然变了味道，于是贯山蒙山都在大比名称上花心思了。开头统一成“三国宗门大比”，后来又有更远地域，不属于杜、宛、罗三国的宗门参加，就改成了“四江宗门大比”，这虽还是友谊赛，但也到了近于城市联赛的级别。
随着道观纷纷加入，大比的名字又变成“四江修士大比”，但没用两天，又被不少道观抱怨说这名字只有河神没有山神，是大不敬。须知摩夷神道至尊可是岱山府君，那就是位山神，于是名字又改成“四江十山问道大会”。
到此已算是区域性的联赛了，虽然最多就是乙级乃至丙级的联赛。不过后续加入的宗门道观又为多少山争论起来，最终改成了现在的“殊州问道大会”。
殊州乃是古制，古时摩夷有三十州之分，即便只是一州，也幅员数万里，人口亿万，是摩夷洲西陲心腹之地。到了此时，殊州之地，已裂作十数国。此番前来的宗门道观，恰好覆盖了这些国家。
这个名字一出，这场宗门大比的档次又上了一个台阶，算得上“军运会”之类的重大赛事了。不仅引得民众空城而出，连某些有心人也都有了异样想法。
灰河东岸，远离人潮涌动之处搭起若干凉亭，视野极为开阔，河中的大木台以及两根高高挂起的缆绳看得一清二楚。亭下围着精壮家丁，显是富贵人家的布置。
