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而这些淫祠淫祀缺乏伦理道德，有些甚至以人祀鬼，极易被有心人利用，成为祸乱的根源，也成为朝廷严厉打击的对象。
基于这个原因，北周武帝虽然下诏“罢佛、道二教”，但实际上也只毁寺强令僧人还俗，对道教并没有过多打压。
灭佛之后，舍我其谁？
但韩端却道：
“一国之国教，当有恢宏之气势，博大之胸怀，当以国为基，引民向善，当组织健全，秩序井然。”
“而修行之人，当以德为先，尊礼守法，当依科律戒规，守忠孝仁义……”
“反观时下之道教，戒规形同虚设，教众良莠不齐，朴真毁弃，奢泰流行，潜心问道者，十不存一。”
“且道教内部，也是宗派林立，汝尊老、庄，他言易理，汝习太平，他修道德，自身教义尚不明确，教徒更是明争暗斗，互不信服。”
“宁先生，如此之道教，朕岂敢让其立于儒家之前？”
