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周国之玺，是北魏太武帝灭佛时，拆除邺城一座寺院时从佛像中所得，后来由孝武帝带到关中。
齐国之玺，是刘裕灭后秦时所得，后来侯景之乱，被侯景的部将献给了高洋。
陈国之玺，据传乃石闵亡国之前派人到东晋求援时带来的传国之玺。
侯景之乱时，南朝拥有的两方玉玺（其中一方为南朝宋开国皇帝刘裕灭后秦时所得）都不知所踪。
陈霸先篡位后，有一僧人献上这方玉玺，声称是侯景的儿子将其丢入井中后由僧人挖出。
真说起来，三国玉玺十有八九都是伪造，而其中又以陈霸先所得——也就是陈顼现在手上这一方，最令人诟病。
并不是其来路让人生疑，而是这方玉玺上雕刻的是“皇帝寿昌”，而不是“既寿永昌”。
这么一方明显的作假玉玺，宇文邕当然不在乎能不能得到，正如释慧思所说，他在乎的是陈顼献出玉玺的举动。
见陈顼仍然犹豫不决，以前锦衣玉食、如今跟着陈顼吃尽了苦头的众大臣纷纷出言劝说。
