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“道人大统很是用心。嵩山如后土，黄袍加身，佑我大魏永宁。好，好彩头！”
道人大统先呼佛号，再呼万岁，谢过魏王夸奖，进一步请求道：“沙门寺院，本就是在为王土祈福。王麾所至，梵音随响。臣，请陛下拟旨意，赐沙门寺院朱柱黄墙，寺之所及，皆聆天子号令！”
这位道人大统十分讨巧，他先呼佛号是依出家人的规矩见礼，但佛号呼于万岁前，巧妙地捍卫了信仰的地位。随后他又开口闭口以臣自居，似乎是将王权供在神劝之上，把魏王舔了个里外舒爽……
庆云对这位低调的道人大统印象又深刻了几分——此人若不是世家大族子弟，那此前也必是做过官的。他一定也是有故事的人，以后倒是可以留意打听一下。
“准！”，魏王答应的很爽快，“出家不依俗礼。兰若用朱、黄之色，不在禁令之中。得道僧伽所被服饰用色，也可以朱、黄作别。另谕尚衣坊作金线红袈裟四件，分赐道人大统，道人统，诸堂首座。”
朱黄两色袈裟本是因为染色工艺产生的舶来传统，舶来僧伽多喜朱黄，而本土僧则尽量避之。但是有了魏王这一道口谕，日后进出兰若，遍地朱黄，皆是由此端倪。
腊祭的接风酒仪式在道人大统与魏王的主持下开始。
魏王祭天酹酒，按道理皇后应祭地为后土酹酒。
可是此时陪在魏王身边的，并不是在后山礼佛的冯后，而是她的妹妹冯昭仪。
