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赵立是东北人，妻子龙珊在东北时是赵立同学、同事，能娶到她，简直是赵立的造化了，可能跟赵立有才华有关系。可是当成分不好的岳父被打倒了。为了立功救自己的父亲，龙珊居然把赵立平时用来练习书法的报纸交给单位，报纸上伟人的大幅照片被他写上了毛笔字。涂污伟人形象，罪不可赦。赵立被打成坏分子，送进了劳改队。龙珊迅速地和赵立划清界限并坚决地离了婚。
那是个人人自危的年代，一浪一浪的运动接踵而至。父亲没有救出来，被打死了。龙珊同时失去了父亲和家庭，龙珊也被人视为另类。不久，邻居也把她告发了，说她每天深夜在写神秘的材料，虽然查无证据，但是还是被单位划为另册。此后，龙珊总觉得周围的人人都会陷害她，并对此坚信不疑，耳边总是经常听到他人议论自己。内外激愤之下，居然精神失常了，常常语无伦次、答非所问，目光迟滞。既然不能正常工作，又是坏分子家属，单位借机对她直接除名处理。
劳教两年出来，赵立面对两个选择：一是被单位除名，一是作为东北森工企业援助四川森工企业人员到四川工作。那年头，没有工作是不可想象的事情，意味着没有粮票布票油票，没有工资，还不能自由流动，怎么生存？赵立没有选择的主动权，还得五体投地地感谢组织，让他离开这个生养他30多年又让他颜面扫地心碎欲绝的地方。到了四川，被分配到121林场，虽然是高原林区，但也算是没有受什么委屈。林场领导见他个子太小，不适合上山伐木，又拖家带口，好歹有大学文凭，数学还不错，便推荐他进检尺队当检尺员。这是人家求之不得的差事，他也就安心下来。
赵立对龙珊的感情是复杂的，他恨过她，可是情感上割舍不了，加上儿子赵三的存在，让他不得不面对非常尴尬的现实，没有复婚，但是必须接受她的存在，和她一起生活在一个屋檐下，因为她已经无处可去了。他还不是那种能狠下心来的男人。经过这么多事情，他不敢相信任何人了，甚至包括最亲密的爱人，而且她也是为救父亲慌不择路。可是，爱人因此而疯掉，自己没有一点责任吗？刚从泥淖里爬出来，自身尚且难保，还得负起这份责任。
地方变了，可是档案随人，到哪里都是坏分子，再隆重的批斗大会，赵立也习惯了；龙珊时常发作精神病，需要到处去找她，他也习惯了；也习惯了高原稀薄的空气和极度匮乏的物质条件。似乎任何人都可以指挥他干任何事，他忙得一塌糊涂，虽然是检尺员，属于检尺队的人，但是交给下派的121林场的群众管理，所以，什么都要做，修理工、林场的播音员、秘书，甚至需要在工段太忙的时候上山去伐木，或者赶漂的时候也要帮忙。好在龙珊不发病时，跟常人无异，也能洗衣做饭，甚至可以帮赵立计算些木材方量。因为有病，龙珊无法进五七社当家属工，只有自己将就开点荒种地，有时到山上去采点山货。
一个曾经精干的女干部，现在成了这般模样，比我们还惨。121林场家属们这样评价龙珊。龙珊形单影只，从来不跟其他家属接触，无所谓任何人的目光。她的世界很单纯，只有赵立和赵三，只喜欢穿红色的衣服。当然，那些令人窒息的不堪回忆，是无法排遣的忧伤，一旦浮现，就是她发病的时候。她就会独自游荡，或者就长久蹲在一个黑暗的角落里，闭眼仰天呼吸，有时会突然爆发出一声奇怪的尖叫，令人毛骨悚然。对赵立的依赖也是前所未有，只有赵立的轻声呼唤，她才敢从角落里出来。
人们习惯了龙珊独自悄无声息影子般的存在，也习惯了这对夫妻的“恩爱”，女人都把赵立作为男人的典范挂在口头教训自己的男人，时刻警醒男人蠢蠢欲动的花花肠子。
然而，令人猝不及防的事情还是发生了。
121林场小学组织学生过“六一”儿童节，班主任老师要求学生统一服装，戴红领巾穿白衬衣蓝裤子，要表演合唱《歌唱祖国》，上台时，大家发现第一排矮小的赵三穿的衣服有点奇怪，皱皱巴巴的白衬衣好像没有洗干净，仔细一看，顿时爆发一阵哄笑：原来是龙珊将本地人挂的经幡剪回家给赵三做的衬衣，薄纱纱的，上面有油墨印的文字，怎么也洗不干净的。
这件事绝不是可以一笑而过的。
