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相比较之下,荆湖当地底层农户出身的义军将卒,对打击贪官污吏、土豪劣绅的意愿更为强烈,从心理上也更抗拒招安、收编；同时也因为没有经历切身之痛,他们对赤扈人践踏中原的仇恨多少有些空中楼阁,感受不够真切——
当世普通民众,家国观念要比后世淡薄得多。
像孙彦舟、胡荡舟等这些人,暗中与赤扈人勾结,心理上其实是没有太多碍障的。
……蒋昂还是更在意东洲寨根基扎不扎实,他即便看不惯胡荡舟等人,也闹了不少矛盾,却也没有特意强烈的意愿去验证他们是否真与赤扈人暗中勾结；却是在江雄、张聪等人强烈主张下,才派人前往赣州兴国县核实田儒生的家世,目前应该已经将核实的消息带回东洲寨了……
在驿馆省亲夜宴过去,王文冲、王明启等已经迁居进南蔡城的王氏族人告辞离开,仅有韩圭、徐胜、姜燮等少数几人仍陪坐堂前,周景才历历细说东洲寨
说东洲寨及洞荆联军内部荆湖派与流民派当下的情况。
说洞荆联军也好,洞荆义军也罢,其实主要就是由两类群体构成：
一是洞庭湖及荆江沿岸州县的底层贫农,男女老少加起来有二三十万人；一是逃避战乱南下的饥民,规模更为庞大,差不多有七八十万人投附洞荆联军,因此他们南下流亡,绝大多数人都变得一无所有,困于饥病,也更无所顾忌。
不过,洞荆义军最初发起暴|乱的中坚力量,却是与周边州县底层贫农有着千丝万缕联系的三十六家水寨势力。
三十六家水寨头领、头目,在占据洞荆联军上层位置之后,也更愿意提拔、任用周边州县出身的军将武吏,并视之为嫡系、亲信,可以称之为荆湖派。
