第2章 科考 (第9/13页)
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然而王安石执政后，废除了诗赋、帖经、墨义，转而以经义、论、策为主。
元代曾一度废止科举，后来虽恢复，但对汉人和南人多有限制。
当时流行一句俗语：“唯蒙古生得为状元，尊国人也”，这里的“国人”指代蒙古人与色目人。
元朝看似恢复科举，实则用来强化蒙古与色目人的特殊地位。
明朝建立后，朱元璋重启科举，沿用了元朝的部分形式。
从“五经”到“四书”，并保留了唐宋时期的“古注疏”传统，那时的朱元璋对传统经学与经史仍抱有相当敬意。
不过首次开科后，他对取士结果并不满意，遂直接废除科举。
直到洪武十五年重新恢复，科举内容大幅受限，八股文成为唯一考核方式，学术视野也被局限于宋代理学。
这一变化在一定程度上降低了考试难度，但也让南方考生觉得是朱元璋有意扶持北方学子。
这种调整无意间加深了南北学子之间的矛盾。
