第八章 (第1/3页)
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第八章
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
请大家思考一下,在这个世界上,什么东西是我们离不开,甚至决定着我们的生命能不能延续答案很明确,那就是水。在一般人看来非常普通的水,在老子心目中,却有着非同寻常的含义。
老子告诉我们,上善的人就像水一样。水善于滋润万物而不和万物相争,处于众人所厌恶的低洼之处,所以最接近道。居处选择低下之处,内心以深藏静默为善,待人以真诚相爱为善,说话守信,施政公正,做事发挥所长,行动选择时机。正因为他有不争的美德,所以才不会有怨咎与过失。
第八章的内容,一是讲述水的美德,一是讲述什么是好的选择。可以分三个层面来理解。第一个层面：上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。上善若水：上善,是最高的美德和最好的品质。意思是达到上善境界的人如同水一样。水善利万物而不争：水善于滋润万物而不与万物相争。处众人之所恶：水不与人相争,常常处在卑下、低洼的地方。几于道：几,接近,近于。意思是水最接近于道。
老子观水悟道,首先体悟出水善利万物,人类的生存、人类社会的生产发展一刻也离不开水。水将各种与自然界和人类社会密切相关的优点集于一身,是其他任何物质都无法比拟的。
水是生命之源。俗话说：雨露滋润禾苗壮。没有水的灌溉与滋润,为人们提供生活必需品的农作物、动植物不可能茁壮成长,离开了粮食、肉类、蛋类、水果,人类恐怕难以很好地生存。
水是社会之本。中国以农立国,都江堰的水利工程两千多年了,仍在发挥着调蓄分洪、农业灌溉作用；遍布江河上游的一座座水力发电站,为社会经济发展提供着源源不断的电力；遍布世界五大洋的航运,以廉价的物流成本,促进了贸易流通和经济发展。
水是金山银山。绿水青山就是金山银山理念的核心仍然是水。有了绿水,才有青山。否则,则是石漠化、荒漠化。建设生态文明,营造优美环境依然需要水,水展示着柔美,蕴含着灵气,显露着秀气。
即便善利万物,水依然不与万物相争,不仅如此,还善于居处在低洼卑下之地,容纳包容着一切。同时,水无常形,能够随机而动,应时变化。水可大可小,可静可动,可柔可刚；遇圆则圆,遇方则方。尽管形体可以随时改变,但水分子始终没有变,善利万物、处下不争的本质也没有变。因此,老子从中体悟出水性就是道性,水德就是道德,水对世间万物的一视同仁、宽厚包容、无私无欲,正是道性的生动展示。人们看不到、听不到、摸不到道,但人们从一刻也离不开的水中,能够悟出道来。所以,老子才说水几于道。
