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须菩提回答：很多,世尊。因为这福德并无福德的自性,所以如来说福德很多。如果有人受持这部经,甚至只是四句偈,为他人解说,他的福德胜过前者。为什么呢因为一切诸佛及其无上正等正觉法,都出自这部经。所谓的佛法,即非佛法。
佛陀继续问：须菩提,你认为须陀洹能认为自己证得须陀洹果吗
须菩提回答：不能,世尊。须陀洹名为入流,但实际上无所入,不入色声香味触法,这才叫须陀洹。
佛陀问：斯陀含能认为自己证得斯陀含果吗
须菩提回答：不能,世尊。斯陀含名为一往来,但实际上没有往来,这才叫斯陀含。
佛陀问：阿那含能认为自己证得阿那含果吗
须菩提回答：不能,世尊。阿那含名为不来,但实际上没有不来,这才叫阿那含。
佛陀问：阿罗汉能认为自己证得阿罗汉道吗
须菩提回答：不能,世尊。实际上没有法叫做阿罗汉。如果阿罗汉认为自己证得阿罗汉道,就是执著我人众生寿者。世尊说我在无诤三昧中最为第一,是第一离欲阿罗汉。但我不会认为自己已得阿罗汉道。如果我有这样的念头,世尊就不会说须菩提是乐于寂静修行的人。正因为须菩提实际上无所行,才被称为乐于阿兰那行。
佛陀问须菩提：你认为如何如来昔日在燃灯佛那里,于法有所得吗
