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这是我的脑中闪出另一句话,圆形的池塘仿佛是祂用来观察这个世界的眼睛。
我感觉自己即将失去理智,只好和教授请假回家休养几天。
研究工作正如火如荼的进行,经探查,那池塘的水极深,单靠潜水员完全不能触及池塘的底部,县里也没钱购买其他的潜水设备,不过还是有其他发现的,那池塘的内部极其宽广,其内壁上有十几个巨大的整齐孔洞,那孔洞大到足够一辆卡车开过,而这些孔洞似乎连接着县城里大大小小的湖泊和河流。整个池塘的形状就像一个巨大的带孔的气球,不过气球的眼极小,那气球又极大。
听闻这个消息,我感觉身上一阵发冷,那种环境生出那样的怪鱼也就不足为奇了,不过,那样切割痕迹如此整齐的孔洞究竟是如何形成的
又过了几天,教授抱着相机冲进了我家,和我讲述科考队近期的研究成果。
教授说,他们进入孔洞后,在里面发现了一间间的像是某种生物居住的房间,房间里摆布很整齐,一张雕刻粗糙的石床,石床旁放置着一张石桌,而石桌上摆着一个石碗,石碗中有一些鱼形石雕,房间的内壁上雕刻着一些精美的壁画。
壁画的的中心是一只巨大的鱼脸,而这些鱼脸的下方围着一群半人半鱼的生物,最下方则是一群群跪拜的人类。
教授又说,这个文明祭拜的神可能和侗族的萨岁女神同源,侗族文化中,鱼为世界起源,萨岁女神从鱼卵中诞生,侗族先祖则是由萨岁女神孕育而来,传说中萨岁女神骑巨鱼掌握江河,确保侗寨风调雨顺,鱼成为祂与水界沟通的媒介。教授拿出了拍摄的一张照片,照片上另一幅巨大的壁画,上面记载着古人类跋山涉水,从南方一路迁徙到北方,最终在这个地方找到了神明。
他们的神明名叫塞苏,根据壁画记载,他们应该是古越人的一个小小的分支,有一点很难理解,侗族先人,也就是大部分的古越人,从长江中下游向西南迁徙,早期的鱼崇拜逐步发展为萨岁女神崇拜,而这个小分支,为什么朝着北方走,不远万里也要来到这个地方,究竟是受到何种吸引,或是身后有什么东西在驱逐着他们,事情开始变得扑朔迷离起来,看来我先前关于山海经的猜测并不正确,至少现在这个方向看起来更科学一些。
教授向我展示了一个惊人的事实,在洞中的某一间密室中,发现了大量的人型骸骨,其中还有一些体型较大的鱼的骸骨,看着照片中残忍的景象,我不敢想象几万年前这里就经发生了什么事,初步猜测可能是一些原始的祭司仪式,仪式中采用的是活祭,就是将活生生的人献给神明。