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亚历山大大帝曾经在此策马扬鞭，成吉思汗的铁骑也曾在此间手捧令箭纵跃如风。东方的商人，带着一眼望不到头的长长的驼队，从此间走向西域，而罗马拜占庭的金币，也同样在大唐长安繁华的酒肆的胡商指间跳跃。
地缘的交汇处，通常也是宗教的交汇处。
吟游诗人在这里的客栈间，用波斯话和人讲述着伊阿宋与金羊毛的故事。玄奘法师前往中印度摩揭陀国王舍城的过程中，也在这里停留，在著名的巴米扬大佛之下，盘膝而坐，与他人讲法。
连在那本《长春真人西游记》里，全真教的丘处机道长，都是在这里，脚踏道履，一步步走进的蒙古大汗金帐。
所以，这里会诞生一些别处所见不到的“融合”性质的宗教组合。
犍陀罗的佛像造型，带着非常强烈的“希腊-罗马”雕塑特征，面部结构拥有明显的欧洲雅利安人的特色。
而早在贵霜王朝的时代，佛教从印度南亚转播至中亚的时候。
僧侣是经常伴随着丝绸之路上的商队接伴出发，在漫长孤独的路程里，给商人传法。
古代长途商人是非常危险，死亡率很高的职业。
