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然而,杨昱乾有自己的想法。他认为太极是一种博大精深的武学,应该为更多的人所了解和掌握。每个人都有学习和进步的权利,不应该因为种族、国籍或身体状况而被剥夺。于是,他开始广纳门徒,不分贵贱,一视同仁。
清人中有一些贵族子弟,他们从小养尊处优,但对武术有着浓厚的兴趣。杨昱乾耐心地教导他们太极的基本招式和原理,让他们在强身健体的同时,也感受到了太极的魅力。汉人中也有很多普通百姓,他们为了生计奔波,但在闲暇之余也来到武馆学习太极。杨昱乾鼓励他们坚持练习,用太极来缓解生活的压力。
对于外国人,杨昱乾更是热情接待。他知道,这是一个让太极走向世界的机会。他用简单易懂的方式向外国人讲解太极的动作和文化内涵,让他们逐渐了解和喜爱上了太极。而对于残疾人士,杨昱乾也没有歧视他们。他根据他们的身体状况,对太极招式进行了适当的调整,让他们也能在太极中找到自信和快乐。
在教学过程中,杨昱乾不仅仅传授太极的招式,更注重将孝、悌、忠、信、仁、义、礼、智等传统美德融入武学。他认为,一个真正的武术高手,不仅要有高超的武艺,更要有高尚的品德。
他教导弟子们要孝顺父母,尊敬长辈。在武馆中,弟子们每天都会向父母和师父请安,表达自己的敬意。他还鼓励弟子们要兄弟和睦,相互帮助。在训练中,弟子们相互切磋,共同进步,形成了一种团结友爱的氛围。
忠和信也是杨昱乾强调的重点。他告诉弟子们要忠于国家,忠于自己的信仰。在当时的社会背景下,国家面临着内忧外患,杨昱乾希望弟子们能够有爱国情怀,为国家的繁荣富强贡献自己的力量。同时,他也要求弟子们要诚实守信,不欺骗他人,不做违背良心的事情。
仁和义是太极文化中重要的组成部分。杨昱乾教导弟子们要有仁爱之心,尊重生命,不轻易与人争斗。在面对困难和危险时,要挺身而出,伸张正义。礼和智则让弟子们在言行举止上更加得体,在思考问题时更加理性。
通过将传统美德融入武学,杨昱乾培养出了一批不仅武艺高强,而且品德高尚的弟子。他们在社会上树立了良好的形象,成为了太极文化的传播者。
随着时间的推移,杨昱乾武馆的名声越来越大。越来越多的人慕名而来,学习太极。杨昱乾的弟子们也将太极文化传播到了京城的各个角落。他们在街头巷尾练习太极,吸引了很多人的关注。一些文人墨客也对太极产生了兴趣,开始研究太极文化,并将其融入到文学和艺术创作中。
