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这一席话说的河南老乡面带愧色，但还是哀求大师救他一命。慧园大师语重心长的说，“缘来缘去，所谓‘世事茫茫难自料’，靠你自己的定力是无法摆脱这孽障了。如果你能割舍这笔金钱，将这幅画捐赠给京城理工大学博物馆，给博物馆讲明条件，需要将其挂到游人最多的地方一段时间，或许可以摆脱困境，求得一线生机。”
河南老乡吓得要命，怎么不敢不听，立即按照慧园大师嘱咐的做了，此后果然没有再梦到那个古装美女。后来有人曾请教过慧园大师，为什么把画捐赠给博物馆就可以消除欲念呢？慧园大师解释说，这幅画的的确确有点邪性，否则现在随手可以得到各种美女的图画，别人为什么没有遇到这种事情呢。苍蝇不叮无缝蛋不假，但苍蝇从何而来？大约先前收藏这幅画的人，都是孤老而终没有后代的。这幅画有这种功能已经无所考究，说起来最简单的处理方式是烧了这幅画，但这幅画是毕竟凝结着古人心血，平白无故烧了也是暴殄天物。之所以让他捐赠给理工大学博物馆，是因为这个学校博物馆的藏品都是各种武器，里面的杀伐之气可以震慑那股邪魅之气。更何况这所大学以男子大学闻名，里面那股纯阳之气会抵御画的邪祟。
像这种故事，在倒腾老玩意的人堆儿里有的是，但这个事情我觉得肯定是真的，因为我认识慧园大师。
我高中毕业没考上大学后整天到处溜达，像京城附近的名胜古迹，按图索骥一般去看看瞧瞧。现在游人如织的寺庙道观在那时候还破破烂烂没人管，更谈不上收门票，所以我那几年是大饱了眼福。其实我当时吧，也有私心想法，你想啊，很多历史古迹破败成了一片废墟，但由于长期古人生活，肯定会有散落的好东西。
当时我经常去的京郊各县，那时候因为百废待兴，很多名胜古迹比较残破，我曾亲眼见到，在昌平一座元代石拱桥的栏板正被拖拉机震得簌簌落灰。桥洞内金代线刻的飞天衣袂间，叠压着“办证138”的油漆涂鸦，桥墩缝隙里塞满附近砖厂倾倒的煤渣。放羊老汉蹲在驮碑赑屃的脖颈上卷烟，火星落在明代功德碑的“皇恩浩荡”字样间，烫出焦黑的疤痕。怀柔山坳里的明长城敌楼，墙体被撬走十七块铭文砖。裸露的夯土断面裸露出稻草与糯米浆的断层，雨水顺着盗洞灌入箭窗，将万历年间戍卒刻在墙砖内侧的家书泡成纸浆。放羊的孩子说，前年有人用骡子从山梁驮下去两麻袋雕花构件，青石螭首在麻袋里磕断了角。
最令人揪心的是门头沟的唐代经幢。当我看到的时候，八棱石柱上《金刚经》的刻痕里填满蜂窝煤的碎屑，顶端宝珠被雷击劈裂的豁口处，卡着半截锈蚀的避雷针——那是九十年代初乡政府组织的“文物保护工程”残迹。经幢基座四周散落着空农药瓶，不知哪个剧组曾在此拍摄武侠剧，用红油漆在梵文上描出夸张的血迹。
如果你走着当时的京城郊区，古寺厢房梁柱成为养鸡场的栖架，汉白玉须弥座改砌成腌菜池的围挡，鎏金铜佛像在物资回收站与废铁同眠。当京郊农民用辽代沟纹砖砌猪圈时，数百公里外的潘家园市场，新鲜出土的唐彩陶俑正在玻璃柜里反射着吊灯的白光。
实事求地说，那时候我也没有很多保护意识，我虽然目的不纯，但总归是不偷不抢，自认为不犯法。当然了，放在现在这就不可取了，但现在也没这种历史条件了啊。当时谁懂这些？更没人管那些残垣断壁！我要是不去捡，那些东西也都会烂成渣子。
当时没有金属探测器，即便是有我也买不起，我就是在背包里装上个放大镜小铲子而已。跑的地方越多，越觉得京城附近卧虎藏龙，很多不起眼的建筑废墟竟然是皇家敕建的寺庙，很多残破的石碑上有“敕建”“圣旨”之类的字。同时我也觉得面对这些文化宝库，自己才疏学浅，有点像无头苍蝇乱飞。更何况京城附近古迹太多了，要是逐一去看去找，简直就是大海里捞针，浪费自己本来就不足的精力。于是我就专门找了一些关于京城掌故书籍，像什么《长安客话》《春明梦余录》《日下旧闻考》《旧京琐记》《琉璃厂杂记》等等，逐一进行了反复研读，发现京城附近山区很多古寺是皇家寺院，后来战乱频仍屡毁屡建，就像打不死的小强一样，断定这种地方肯定有一些佛像之类遗存，就把重点放到了这上面。
