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这也就不难理解，为什么从此以后这方木疙瘩在张家工具箱里安身七年。有时垫在摇晃的饭桌下，有时卡住漏风的窗框，到1982年深秋，竟然沦落为张达仁婚床的垫脚石。彼时，他已是紫金山中学的一名历史老师。如果把视角转回到那个年代，就会发现他的新房墙上贴着《庐山恋》电影海报，女电影演员的灿烂笑容中洋溢的青春无限，透露出我们这个国家已经进入一个新的发展阶段。
现在很多朋友已经不知道《庐山恋》这部电影了，其实这在当时可是盛极一时，它的上映，如同一颗文化炸弹，在尚未完全解冻的中国社会土壤里炸开裂缝。
你会看到，电影院售票窗口前排起的长队蜿蜒至街角，年轻姑娘攥着皱巴巴的毛票，只为多看几遍张瑜那件翻领收腰的碎花连衣裙——那是她们偷偷拆了床单也想要复刻的时髦。放映厅里此起彼伏的惊叹声中，混杂着老辈人看到男女主角在庐山云雾里接吻时倒抽的冷气，年轻人却把“i
love
y
othernd”的英文台词抄在笔记本扉页。国营理发店里突然流行起“郭凯敏式”的三七分发型，百货大楼的太阳镜柜台前挤满模仿归侨装扮的青年，连庐山枯岭镇的裁缝都接到大量定制风衣的订单。
这部披着爱国外衣的爱情片，用匡庐飞瀑间的红裙与西装革履，悄然撬动着蓝灰制服构筑的视觉秩序。
报纸上争论着“资产阶级情调”的边界，街道居委会组织观影讨论会，却挡不住小情侣在散场后的树影里试探着牵手。更有一些敏锐的观众，从两岸恋人重逢的剧情里，读出了超越娱乐的政治隐喻。
当女主角在银幕上换了43套时装时，无数中国女性。
