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要说咱宫束班在神农爷跟前改锄头那档子事，简直能让部落里的石磨都笑掉牙。那会儿刚从采野果子过渡到种谷子，神农爷拿着块磨尖的木板翻地，累得直喘粗气，瞅着咱宫束班这群憨货就喊：“给咱整个省力的家伙！”二愣子班主拍着胸脯应下来，转头就带着徒弟们在作坊里闹开了锅，那折腾劲儿，比地里的蝗虫还欢实。
头一回试手，二愣子班主盯着神农爷画的草图犯愁：“就一根木杆带个尖，太寒碜了！咱得给它加俩‘耳朵’，看着威风！”徒弟阿木一听就来了劲，找了根胳膊粗的硬木，吭哧吭哧削出个“Y”字形，说这俩岔子能“扒拉土块不费劲”。结果扛到地里一试，那“耳朵”倒是把土块扒得挺碎，就是往地里插的时候总卡壳，二愣子班主使蛮力往下摁，木杆“咔嚓”断成两截，他一屁股坐进刚翻的泥里，俩“耳朵”戳在旁边，活像只栽进地里的傻兔子。阿木吓得直哆嗦，二愣子却抹着脸上的泥笑：“嘿！这‘耳朵’位置不对，得往下挪挪！”
改到第二版，阿瓢出了个馊主意：“木头不经使，咱包层兽皮！”他偷偷剥了张刚鞣好的野猪皮，用骨针缝在木头上，说这样“又软又耐磨”。结果下过一场雨，兽皮吸饱了水，变得沉甸甸的，锄头拎着像块石头，还散发出一股野猪味。有回神农爷路过，拿起这“香喷的锄头”试了两下，皱着眉说：“你们这是给锄头穿了件‘狐臭棉袄’啊？”一群人笑得直不起腰，二愣子却盯着湿透的兽皮琢磨：“哎？湿了倒挺硬，要是晒干了再用呢？”后来还真让他们晒出张硬邦邦的兽皮锄面，就是挥起来总掉毛，地里的谷子苗上都沾着野猪毛，成了部落里的奇景。
最让人笑喷的是第三版，铁蛋非要炫技。他前阵子跟着部落里的老铜匠学了点“炼铜”的皮毛（其实就是把铜块烧红了敲扁），硬要给锄头安个铜尖子。他蹲在火堆旁烤了三天三夜，把块铜疙瘩敲成个歪歪扭扭的三角形，用藤条绑在木杆上，看着倒挺唬人。二愣子班主兴冲冲扛到地里，一锄头下去，铜尖子“当啷”一声崩飞了，正好砸在旁边吃草的羊屁股上，那羊惊得蹦三尺高，带着铜尖子在地里狂奔，一群人追着羊跑了半里地，笑得肚子疼。最后铜尖子找回来了，上面还沾着撮羊毛，二愣子举着它说：“看！这铜玩意儿能刮羊毛，说明够锋利！下次咱把它绑紧点！”
折腾到第四版，总算有点模样了。阿木被木刺扎得满手是伤，灵机一动：“把木杆磨圆了！”他蹲在河边用沙子搓了一整天，把木杆磨得溜光，握着手感确实舒服，就是太滑，下雨的时候一使劲就从手里飞出去，有回差点砸中神农爷的药篓子。阿瓢看着飞出去的锄头，突然跳起来：“绑圈藤条！”他在木杆中间缠了圈浸过松脂的藤条，做成个简易的“防滑套”，别说，还真管用。二愣子班主举着这版锄头发誓：“再改不好，我就把自己埋在地里当肥料！”
转机出现在一个傍晚。那天大家累得瘫在地上，看着夕阳把影子拉得老长，二愣子突然指着地上的锄头影子喊：“你们看！锄刃得像影子这样斜着才对！”他捡起块石头，在地上画了个斜角：“这样往下挖，能顺着劲儿把土翻开，省力气！”一群人连夜把锄刃磨成斜角，第二天一试，果然好用多了。可新问题又来了：锄刃太窄，翻不了多少土。铁蛋摸着后脑勺说：“咱把锄刃弄宽点，像摊开的手掌那么宽！”这次没人反对，一群人围着木头刨啊磨啊，把锄刃削得又宽又斜，还在木杆和锄刃连接的地方加了块小木片当“撑子”，防止裂开。
最后成的那把锄头，虽然看着还是有点歪——木杆上缠着歪歪扭扭的藤条，铜尖子（这次总算绑紧了）一边高一边低，锄刃上还有个缺口（是铁蛋不小心磕的），但用起来是真顺手。神农爷拿着它翻了半亩地，直夸：“这群憨货，总算做对了件正经事！”有回部落里的小孩围着看，指着锄头上的缺口问：“这是故意留着的吗？”二愣子班主一本正经地说：“这叫‘月牙锄’，缺口是给月亮留的位置！”结果那群小孩天天傍晚举着锄头找月亮，说要让锄头“补全缺口”，成了部落里的保留节目。
现在宗门的陈列室里，还摆着个按当年样式仿的锄头模型，旁边写着行小字：“歪打正着，方得真章”。守馆的老人总说，当年那群人拿着这锄头在地里忙活的样子，比任何规矩都管用——毕竟能让神农爷笑出声，还能让谷子长得更壮，这群憨货的“瞎折腾”，其实是最实在的匠心呢！
