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宋志明捂嘴轻咳两声,眼神落在了四周各有心思的脸上,继续道：夫子的‘攻异端’乃是春秋时礼崩乐坏时的卫道之权,‘万物并育’则是‘天地自然之理’。
昔日朱子解其最妙,攻者非攻其人,乃攻其害道之邪说；并育非纵其恶,乃容其无害之差异。譬如大禹治水,遇壅塞则疏之,见清流则导之。佛老之学,程子批其虚无而不坏其山林,阳明融其心性而不失儒门,此正‘致中和’之妙用。若强行分出对错,判出高下,则恰如以尺量海,反倒失了圣贤们立言的本意。
说罢,一位四旬才中了举子的男子忽地站起来,拍手道好。
我学习论语经史三十余载,虽字字倒背如流,其中释义看了不下白遍,总有不解之处,总有人告诉我先人圣贤之语如戒尺规律,只需理解力行。但是圣人之言犹如过江之卿,并不可一概而论,反有相悖相逆之处。
这么多年来,我禹禹独行,不堪其解,虽已然中了举子,却仍旧不堪其义。
说到这,这个四旬的男人竟然泪流满面,他亦步亦趋来到宋志明身前,撩开长袍,竟然跪了下来！
今日多谢宋公子指点迷津,在下受益匪浅！
宋志明见此,尴尬地笑了,这古代的读书人,还真是义气中人啊。
