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“你去图书馆借什么书看？我上星期在图书馆转角处看你抱着一堆书，当时离你有点远喊你你没听到。”
建宁的思绪绕了一圈被陆文这么一问转回来了。她发现他正低着头看她，脸上挂着笑等她回答呢！幸好刚才没有失言追问他为什么不跟她联系，要不然该失态了。
“也没借什么书，都是与文学有关的一些书籍。有些是书虫系列的英语读物，看原版太费时间了，译本又读不到原著的精髓，所以就借些简缩版的来看看。”
“哦，原来这样。我最近在读古希腊哲学的一些书籍呢！古希腊的三大圣贤：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都对教育提出了自己的看法并付诸行动。我比较赞同柏拉图和他的学生亚里士多德的教育理念，教育应该从幼儿早期开始培养，注重他们德、智、体、美的发展。”
“这么说来孩子的童年都被剥夺啦！”建宁表示抗议。
“幼儿教育可以让孩子们从玩耍中学到知识的啊！”
“好吧！你对柏拉图的精神恋爱有什么看法？”
“其实我们都对柏拉图提出的精神恋爱观点有理解偏差。很多人一听精神恋爱，没有肉欲关系就觉得不可理喻。其实柏拉图提出精神恋爱的理念是有他特定的社会背景的。当时妇女的地位低下，几乎没有机会接受到教育。柏拉图提出精神恋爱是男人在女人身上找不到精神上的寄托，然后遇上另一个男人接受的教育和自己差不多，两人很容易就产生共鸣，成为彼此的精神伴侣和寄托。柏拉图提倡的只是同性恋之间的精神恋爱而已。”
建宁之前还真的没有了解过这些，大学时她和吴莉艳开玩笑说什么狗屁精神恋爱，没有身体的亲近哪叫恋爱啊，简直是天方夜谭。原来人家柏拉图大圣贤指的是同性恋啊！这倒是可以有的。
“其实我觉得异性恋也应该是先精神恋爱后才有身体上的接触的。如果你不爱那个人还跟她在一起，这跟畜牲有什么区别呢？”
