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听到这么个匪夷所思的答案,李槐在震惊之余,难免心生疑惑,什么叫你们
陆台笑嘻嘻道：道祖率先提出天之道与那人之道。有了‘供奉’一说。如此一来,远古天庭一众神灵,就再不是唯一不二的天道正统。‘天道’,仿佛就有了新旧之分的雏形。炼气士,道士,书生,诸子百家的修道之路,就有了大道依据。
有了道路。
还是一条名正言顺的道路。之后小夫子,也就是我们礼圣,绝天地通,在山顶铸九鼎。
在那之前,如何呼吸,饮食,睡觉,如何行走,思考为何会有思考,想法来自何处,去往何处……诸如此类,最简单的问题,都成了最困难的问题,久而久之,就是炼气,想明白了的,即是修道。在这期间,当然又有一场场术法如雨落,好一场雪中送炭,修炼成人形的一拨远古‘道士’们,竟是连那金身境的瓶颈,也一并给打破了。从此羽化登仙一般,覆地远游,御清风,乘云气,身形高过鸟雀,去那明月中赏景,去那太阳宫闻道……有了山巅境,止境三层,气盛,归真,神到……
听到这里,李槐忍不住小声问道：天上不管
陆台心有戚戚然,管,怎么可能不管。
蝼蚁大只一点,依旧是蝼蚁啊。道士武夫们扎堆在一起抱团取暖,也还是土垤蚁窝一个啊。神灵降临,杀得人间血流成河,杀得一切开窍的有灵众生瑟瑟发抖,不敢逾越雷池半步。
你们知道那会儿的人间版图,疆域广袤无垠到了何种程度吗以至于神灵莅临人间,都需要两座飞升台作为道路
若说武学道法,同源不同流……
