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作为一个土生土长的窑工学徒,当年陈平安得此机缘,在此后修行道路上,这把剑给予结契主人的实在好处,太少,少得过分。
姜赦创建兵家,大道根祇之一,便是天时地利人和、万事万物皆要如臂指使,化为己用。
未能让一位剑灵物尽其用,简直就是暴殄天物。
一户穷的揭不开锅的贫寒之家,却有一件价值万金的文房清供,年复一年,当个摆设。作甚每天饿着肚子,大饱眼福么
在姜赦看来,兴许是当年文圣道统之内的两位师兄,齐静春和崔瀺好像出现了一种异议,各执一端,大道相背,双方学问极难调和。
说服剑灵认主的齐静春,是读圣贤书的醇儒,所以不希望陈平安被外物浸染道心、本性过多,想要陈平安与剑灵刻意保持一段距离,订立甲子之约,让后者更多职责,是一张无形的护身符,不必现身,只是用以震慑一小撮山巅修士,不要凭恃境界修为,肆意妄为。谁敢坏了规矩,小心连人间的规矩都没了。
在这个过程里,当然有不信邪的,蠢蠢欲动,于是桐叶宗那位飞升境的中兴之祖,就成了一个现成的例子,用以提醒幕后人物。
要知道就连杜懋的一副仙蜕,如今还是落魄山的私人物品。桐叶宗祖师堂谱牒修士,岂会半点不知此事内幕,谁又敢说什么
稍微了解落魄山和陈山主的人,都会心知肚明,陈平安为何始终不肯称呼齐静春为师叔,一直敬称为齐先生。
齐静春之于陈平安,前者就像一个学富五车、饱读诗书的家塾西席,在那书香门第之内,为某蒙童传授举业制艺的本事,前者所教,后者所学,都是奔着成圣成贤去的。突然有一天,年纪稍长的少年,说不读书了,跑到山上,落草为寇了,揭竿而起,说要篡位,自己当皇帝。
