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修道尚且讲求资粮,更何谈用兵一道,兵马未动粮草先行,兵饷粮草的筹备,人力物力财力的调配,都是取材于天地。
自古牺牲,需祭祀酬神。
这就像两个人,一个说你得借我一颗铜钱,明天后天就能挣几两银子,一个却只在意今天兜里的钱财。
还怎么谈买卖如何谈得拢故而这种几乎不可调和的根本分歧,又是一种大道之争。
若是姜赦此次出山,能够找到他们,并且用某种道说服他们,而非一味以道法、武力镇压,就有一定机会获得先手优势。
不是全然没得谈。
之所以是几乎,而非绝对。
在于刘飨他们,先天憎恶修炼求仙的修道之士,大修士即是剐不去的脓疮,仙府门派与那王朝的雄城巨镇,在大地之上连成疥壁。所以兵戈一起,就是一种大道对人间的掐尖,俗子与炼气士将古战场遗址视为畏途,于刘飨他们而言,却是伤疤而已。
周密选择蛮荒的最大劣势,就在于他终究是个外人,非我族类,其心必异。所以晷刻才会一直试图逃避,哪怕周密给出了一条切实可行的崭新道路,甚至能够帮她吃掉浩然的同道,晷刻依旧不肯与周密合作,道不相契。闰月峰辛苦内心深处排斥鸦山林江仙,亦是同理。
不知不觉,无形之中,刘飨跟赵树下一个说一个记。
