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所以说,那个农村包围城市的理论是极有道理的。但万事绝不能教条主义,要讲究实事求是。如果放在这个年代,幻想着什么打土豪、分田地,或者什么打倒儒家,这是绝不可能的事。就是强行去做,那和自杀也差不了多少。
为什么呢？就是没那个条件。你有互联网手机吗？或者起码来个电台电话？火车铁路呢？公路汽车呢？什么都没有,所以一定要依靠本地乡绅和读书人。一般来说,本地乡绅和读书人基本就是一个群体。如果把他们的地分了？再把他们的儒家思想观给摧毁了？他们还不拼命反抗？
也许可以依靠武力,把这些乡绅和读书人全部肉体消灭。但接下来又该怎么治理呢？就算自己建立新的教育体系,那也需要几十年吧？难道在这段空白期内,传递一道公文,就让那群文盲唱一段绕口令吗？
所以说,小说里可以幻想一下。但真的亲眼目睹以后,就明白这仅仅是幻想。
第二感觉就是贫穷。那是真的穷困到极点,这并不是现代社会看到的什么贫困人口。真要说起来,现代社会的贫困人口,放在这年代已经是衣食无忧的富农了。
比如说,在道路上,除了乞丐,极少能看到妇女出现,也极少看到妇女在田间劳作。要知道,现在可是春耕的时分,那是农村最忙碌的时候。一般都是全家老少总动员,怎么就没有妇女干活呢？
关键就是衣不遮体,没法抛头露面啊？说全家人仅有一条裤子,这可能有些夸张,毕竟这里的山东,还是比较富裕的省份。但家中每个人都有一条完好的裤子,那就绝对是梦想了。家中连打补丁的碎布料都没有,也只能让妇女留在家中了。
当然,小脚也是个很大的问题。相当的愚昧,并且愚昧和贫穷往往就会相生相伴。简直让秦白都忍不住骂娘。你说,那应该是士大夫阶层的某种变态恶趣味,他们想要这么玩,就让他们自己玩去吧！可你们这些苦哈哈去凑什么热闹呢？弄的女人全都是弱不禁风,变相的让家中少了几个劳动力。
反正这些事无非就是吐槽一二,毕竟与现在的秦白完全无关,他只需要管好自己这些人。幸好这条道路还比较好走,只要沿着废弃的胶莱运河古道。在这一路上,有不少的市镇可以休息住宿,还能不断的补充给养。
