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高祖入并州，贼起，乃灭，高祖仁德，尽收弃尸于野，时长公主赞高祖曰：仁君之象也！——《晋书.武帝纪》
坑没多深，草草的埋没了，掩上黄土，丁参还让家仆跑马在上头踏实，丁衡看来，这不是收尸埋葬，倒像是路野劫杀了人，掩埋以毁尸灭迹。
这年头，人命值钱与否，得分几种，豪右大族子弟，平民人家，贫民失地人家，流民，贼寇，后两种，就是打死直接扔野外，人见了也只是道声晦气，并不会想着要去报官。
或许在安定的社会下生活的人见了会认为是草菅人命，读史时感慨乱世英雄之豪迈，纵横四海，然，单单一句涂炭生灵，就道尽了底层人民的凄惨。
涂者，泥沼也。
炭着，材薪也。
古人写史也怕写得太血腥而被河蟹，故而简明隐晦。
家破人亡，流落泥沼之地，身上沾满了房屋被烧后的木炭和泥水，忍饥挨饿的艰难求生着，高门大族坞墙高筑，将嗷嗷待哺的饥民隔绝在他们的世界之外，这时候，只需要有一个人将他们当人看，施舍食物以饱饥，馈送药材以全性命。
那么，饥民就会将他当救世主来看。
张角，冀州巨鹿郡巨鹿人，什么人可以招收供养弟子学生，什么人可以无偿施舍食物药水给这些流民，无外乎大族豪右，张角三兄弟可以说也是时势造出来的，成则为王，败则为寇尔。
