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在佛法里亦然是如此，在《华严经》中这样叙述:“信为道源功德母。”信心是修道的根本，功德的母亲，信心可以出生一切道宝，没有信就不能够开发智慧，没有智慧就不懂得学佛求道。
那智慧究竟是什么呢？是世人所说的，聪明有学识吗，是学问很多吗，是出口成章滔滔不绝地谈吐吗？
智慧，梵语“般若”。明白一切事相叫让“智”，了解一切事理叫让“慧”。佛法中谓超越世俗认识，达到把握真理的能力，也是抉择善恶、决断行为的能力。有了智慧，遇事就知道如何决断、选择。
作为一个不断学习的行者（修行修心修念），这些年来，我不断地思考，实践和总结，发现真正行之有效的，就是从源头上去看待和解决。透过现象看本质，你先看明白了表象背后的核心本质，再从本质上入手去行持，落实实践感受，这才是真正的帮助，真正的修持和完善。
外界的种种法都是表象，最核心的部分仍是心念，学会止观双运。
佛法中，止观是禅定和智慧的并称，乃佛教修行的重要方法。即禅定(止)、智慧(观)的合称。指抑制心里因俗念而产生的妄想，使心保持平静、稳定，以集中心思去观察和思维，达到佛教的智慧境地。
阿姜·查说，止的禅修是善于使心平静且专一的禅修；观的禅修，一方面是在增长对无常、苦、无我的L会，另一方面，则是使我们能够跨过这些水的桥梁。
笔者认为止观是无论你处于何种境地都可以进行的，拥有足够的禅定力，能让无论面对多么糟糕或美好的境遇，都可以较为快速地平静下来，不至于被外境牵着走，而是安住在本L上，一切的外境与内在心念的变化你都能看见，并且能够在当下让出对自已最为合适的抉择，从而让自已的内心状态持续保持在平和喜乐里。
