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这些君主的过失,大多数都是后宫妃嫔、宦官佞臣。
皇帝总是清清白白,皇帝总是干干净净。
君有失则诤谏。朱翊钧给两位学士补充完整,而后开口问道：谏,规劝,臣子劝谏,若是皇帝不听,又当如何呢
嘉靖四十四年,海瑞扛着棺材上《治安疏》,怒斥君王过错,不忠不孝,爷爷说海瑞想学比干,朕还不想当商纣王呢,故此留其性命,先帝登基,大赦天下,海瑞出天牢,仍为御史。
可是先帝登基后,六年未召见辅臣,临朝而无所事事,若是皇帝不听规劝,又该当如何
为政以德,逻辑上没问题,但是这皇帝不修德行,在儒家君君臣臣框架之下,又该怎么办呢
六年未召见辅臣,临朝而无所事事,可不只是朱翊钧说的,那是高拱和群臣们的谏言。
隆庆皇帝当了六年的皇帝,不召见辅臣,上了朝也是草草了事,没事就免朝,朝臣们劝了,没劝动,但是嘉靖和隆庆皇帝,都还肯下印,大明的纠错机制还能运行,到了后来,万历皇帝争国本,斗不过大臣,干脆直接摆烂,连个印都不落了。
朝臣们也不斗了,斗什么连个人都没了,跟谁斗跟空气斗智斗勇吗
万历三十年不临朝,不参加朝会、不参加每日廷议,甚至不下印,就没人劝吗劝的人多了,万历皇帝奉行三不原则,不听,不看,不说,这朝廷几近于停摆。
