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夫不可陷之盾与无不陷之矛,何如利矛刺坚盾,会碰出火星子来,而践履之实和形而上之知碰撞,就会产生疑惑,当我们解决了这些疑惑,我们对万物之理,就会理解更加明朗。
杨博听闻,眼神闪动,颇为认同的说道：白圭,乃世之不器大才,闻言豁然开朗,如醍醐灌顶。
张居正继续说道：人如此,社稷亦如此,人如果不解决这些认知和践履之实的疑虑,则罔殆；社稷不解这些疑虑则亡,汉代秦、唐接隋、元灭宋、明替元,是矛盾所激之大疑,不可调节之必然,亦是矛盾所激之大疑,解决调和之必然。
矛盾,存乎于万物之间,矛盾之大疑,万物无穷精进之所在。
因为脚踏实地的践履之实得到的经验这把利矛,对固有认知的坚盾产生了冲击,必然会产生疑惑,思索这些疑惑得到确切的答案,就不会罔殆,茫然无措。
同样,江山社稷也存在着种种矛盾,如果这些矛盾产生的疑虑无法消除,汉代秦、唐接隋、元灭宋、明替元就成了必然,同样,这也是解决疑虑的过程。
杨博左拳用力打在了右掌之上,颇为兴奋的说道：唯理所在,唯理所在啊,白圭一席话,胜读十年书也,就是如此,果然如此。
那杨太宰,是君子还是小人呢张居正把问题绕了回来。
很显然杨博的认知的坚盾和实践的利矛产生了冲突,这就是杨博在朝堂上变得尴尬的根源,杨博要么向上蜕变成为君子,要么选择向下彻底成为小人。
所以,我打算考成法在京推开之后,致仕还乡了,东西都收拾好了。杨博回答了这个问题,他选择了逃避,无法解开内心的疑惑,索性不解开。
