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到达农场以后，人民军受到了农场华人的热烈欢迎，这一方面是在这几天里，人民军连续打击爪哇土著，解救爪哇华人，在爪哇华人心中己经建立了十分崇高的威信心，对人民军的大军到达自然是欢迎；另一方面这次来了2000多军队，人数大增，更是让爪哇华人安心。
安定下来之后，罗岳首要解决的当然是战士们的思想问题。于是就在第二天早上，罗岳招集所有的士兵，进行动员。
首先请出几名受难的华人讲说自已的遭遇，土著一惯对华人的欺压，由其是在这次排华事件中，土著对华人的迫害，被土著劫掠的华人居住区，土著连老人、妇女、小孩也不放过，只说得声泪俱下，而且不少战士也都听得哭了起来。
在从青岛出发以前，人民军也专门组织讲过南洋华人的血泪历史，但那毕竟是讲的历史，而且又是自己在说，现在却是说的刚刚发生的事情，并甴当事人亲自现身说法，这样的说服力当然要强得多。而事实也证明，这种拉仇恨的做法是十分有效的，成功的激起了战士们的愤概，而且在潜意识里也有既然爪哇土著可以随意杀害华人的老弱妇幼，那么我们杀死土著的老弱妇幼，也并没有什么不对的。
其实在这几天时间里，前期到达爪哇的战士的思想己经有了改变，因为打完苏卡部落回到农场以后，在农场避难的华人对人民军的行为都十分赞扬，还有不少华人都来感谢战士们，为自已或自己的亲人报仇，这一来也让战士们大大削除了心里的纠结情绪，也不在认为杀伤平民有什么不对的。而新来的战士还没有经历这样的局而，就更是不会疑虑了。
不过穿越者也并不希望把人民军塑造成一支残忍的军人，真的不把人命当一会事，那怕是对敌对国家的平民。因此在拉完仇恨之后，还要从战术角度来作理智的分柝，土著部落是军民合一的制度，一个普通平民在战时就是战士，因此人民军对乌提那村的炮击，并不是针对平民下手，而是对军队的打击，这是完全合理的，而在炮击中波及到的老弱妇幼，则是属于误伤，因为这些战士躲在老弱妇幼里面，并不能算是乱杀无辜。
但战斗部队出战之后，可以尽力减少对老弱妇幼的杀伤，当然前提是保证自己的安全和战斗的胜利，因为人民军要保卫的是中国人或者是华人，但没有必要把敌国的平民放在第一位。但在战争结束以后，就不能随意的杀死，或者是殴打、虐待敌国的平民，只要他们不反抗人民军的统治，更不许欺凌妇女。
青岛行政院收到了人民军的报告以后，也引起了华东政府领导层的高度重视，这确实是在这次护侨行动之前，被华东政府忽视的问题，因为以前人民军都是在国内作战，当然要将民众的安全放在第一位，有时甚致要不惜牺牲，也要保护民众的安全，这也是军队的责负，但到国外作战，甴其是在敌国的领土作战，怎样处理与敌国民众的关系，对穿越者来说确实是一个全新的问题，也包括穿越军人在內。
在旧时空里，解放军极少有出境作战的战例，由其是在敌国的境内作战，唯一的一次就在1979年的对越自卫反击战，但前后仅仅只维持了一个月左右的时间，就主动撤回，只是在边境占据了几个地理有利的山头进行拉距战。由于这一战的时间太短，因此穿越战士也没有多少可以参考的经验。
