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雁北城外百里处有一道观，就坐落在凉山旁支千丈高的桃花峰上，道门作为中原传承千年的底蕴门户，与佛教并驾齐驱为中原正气鼎柱，同一般小家小户的江湖流派不同，道教枝叶几百年已经深入中原大地，比较起其他门派弱肉强食的昙花一现，又或者想保证门派悠远传承而入门森严，道家几乎都是一生杏黄袍，一把拂尘在手无论相识不相识，都是一声道兄，一声师弟，一副年辰久远氤氲出的大家气象。
在周皇朝建立之后，通过道家丹药延年益寿活了两甲子的始皇帝，曾以道门为诸子百家之首，封道门掌教为护国公，在遣派道教门徒远去传说中的蓬莱仙山寻求长生不老丹药的期间，还亲自在道门圣地青城山三清观斋戒休沐九九八十一天，以鉴心意。
也就是那时，道教一部分不愿终老庙堂生性逍遥的道士便跟着喜欢山林野趣红尘烟火的吕真人去了西北，在凉山这边扎下根来，偏安一隅。虽说道门从此一家两派，却也没到分道扬镳的尴尬地步，反而更像是和睦的两兄弟，一个出尘，一个入世，齐头并进。
而且据传言，只要是三步一叩上的桃花观，那写在红绸上挂在千年香樟树上的心愿便会灵验，由此传言之后，清莲峰桃花观便由此香火鼎盛，经年不息。最繁盛的时候，更有不远千里，举家上山沾沾神仙气息，以求全家平安的陵州老香客。
其实陵州周边也有道观，而且是赫赫有名的道庭祖山青城山三清观，更不要说周围依靠大树好乘凉的闲散小庙，更是数不胜数。只是每次这些寒民老香客，每次见到青城山那种雕梁画栋，龙檐凤角的肃穆道观便暗自更显卑微不堪，还有那些泫然霞举的年轻道士，祭酒之内的神仙人物。说起话来和和气气，但总觉得有种拒人千里之外的冰冷作态。尤其是捧香拜祭之后将香火插祭到巨大紫金香炉之后，身心放松想讨口茶喝，却发现周边全是让人心生敬而远之的闭目道长，这种感觉更甚。尴尬之下，坐也不是，站也不是，再瞅瞅自己家的这点杯水车薪般的香火，天上神仙似乎也眷顾不上，只好讪讪离开。
清莲峰可没有那么多闲散的真金白银去建个仙家府邸，更像是个随意道观。尤其十年前那次西夏与金辽的倾尽国力的比拼中殃及池鱼，香客凋零，连道士都离去很多，一下子便从原本万人空巷到后来的门庭冷落车马稀。
只是还好，原本的老道士，道童都是习惯了清苦日子，小鸡不撒尿，各有各的道不是？自己育上几亩菜地，衣服修修补补也是讲究，香火清减之后也不见得山上的日子有多么捉襟见肘。
而徐江南年幼的时候与李先生赌气，便跑的这家道观看一位年纪相仿的道童习剑，记下剑招，下山后再做练习。记得有一次碰见个倒骑山羊的邋遢老道士，似乎是瞧着有趣，便逗着说要拜他为师，好教武艺。
那会的徐江南虽然年幼，跟着先生也走过一些茶馆酒肆，耳濡目染下也是小半个不见兔子不撒鹰的主，像这种再拿个竹幡就是实打实街头抓鬼算命的方士，徐江南狐疑的摇摇头。
邋遢老道士看到这么一个谨慎机灵的小鬼，也是玩心上来，一伸手，落在桃树下的桃花竟然在手掌凝结成了一柄剑。顺势一推，精致的桃花剑便在头顶悠悠绽开成一朵莲花状，几许时分后，才消弭不见。
