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这个位于日本西南角的港口的确只能算得上一个小渔村，整个港口只有三条短短的木制码头，接待船舶最多50条，日均吞吐量绝对不可能超过一千吨。
绝大部分的码头工作者都是日本的贫民，连姓氏都没有的无产者，在这里劳作只是受雇于太宰府机构的破产自耕农和奴婢。
化妆成来自宋帝国客商的李令玺戏精附体，忽悠的接待的官员一脸崇拜。日本最崇拜中国的时代不是刚刚开始接触的汉人王朝——鼎盛唐朝（之前不是日本，是倭国和原始部落政权，还没有进入封建国家行列，不算日本文明史，准确记载历史是魏国赐给封号之后才算进入朝贡体系。隋唐之后才有文字的政府才算文明封建国家），也不是最后一个汉人王朝明朝，而是文治和经济达到世界封建时代巅峰的宋朝。
化妆成宋人来日本绝对没有任何风险。
这里已经算得上是日本最大的港口和最大的贸易城市，也是整个日本市场经济最发达的居民区了，可是李令玺看到的人当中大部分都是衣衫破旧面带菜色的贫民，大街上衣着光鲜满面红光的人少的一只手都数的过来。这里的繁荣程度和人口密度最多相当于宋帝国沿海地区的一个小渔村。
整个日本福冈县博多港地区范围内的总人口加在一起，还不超过1万人。整个港口居民区的总人口不超过5000人。是因为什么原因呢？
经过调查之后，他才知道。整个平安时代日本都是地广人稀的，除了京东平安京之外，其他的地方都是地广人稀之地。百鬼夜行靠的就是这人烟稀少的时代背景。
在新大陆的高产农作物传入亚洲之前。整个亚洲地区的所有农作物亩产最高不会超过500斤。日本地区虽然有火山活动，土壤不算太贫瘠。但是因为生产技术和工具的落后导致产量十分感人，比刀耕火种的原始时代也提高的有限。整个本周岛粮食产量最高的地区亩产也不会超过200斤。生产力的提高，最急需的资本积累不是人力资源也不是技术和市场，而是尽可能的发挥生产者的生产积极性的社会制度。
