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有时思维累了不想思维，就既不思善也不思恶，让心平静下来，这叫休息。然后再去观察，最后得到的，是“不存在我”的体会，让心再次专注在这个空性当中，这叫作修无我。
你们是不是认为这太简单了？是不是认为修空性还有更好的方法？有，那就是大圆满等密法。但是，现在修大圆满的机缘还不一定成熟。我们还是要先修出离心和菩提心，然后暂时修此“人无我”的修法，修得差不多了，再将范围扩大，或者换成更有力的修法。这样，就可以逐渐靠近密宗了。
以上所讲是人无我的修法，这些修法全部是显宗中观的方法，没有涉及到密宗修法。希望大家能刻苦精进！
这才是思维啊，这才是闻思修中的思啊。所谓思维，如果不能够穷尽一切可能性，都是不太可靠的。上述实践办法，在我们具体操作过程中，显得如此简单直接，我还是第一次见识，有如此巧妙的办法的。
比如，我们小时候，要学算术，如果一下来就让学生背口诀，学生虽然也能够记住，也能够用口诀来做对算术题目，但对他实际运用的训练，却没有什么帮助。
那么，最好的老师，总是让孩子们先从认识自己的手指头的个数开始，因为手指头是十个，所以，最开始是教授十以内的加减法。这是最直观的数学运用，可以在孩子们的脑海打下一辈子的烙印。
我因此，从小就知道，所谓一加一，其实就是加上两个手指头。进而，我还体会到，虽然两根手指头长短粗细不一，但只要你认为它们是相同的个数，它们就可以用来加减了。数学的抽象性与实用性，此时融为一体。
后来，学到十以上的加减法，就用棍子来计算，虽然复杂，但与数手指头是一脉相承的。再到最后，以口诀与算式来进行加减，就有了直观的训练基础，就让形象思维，很自然地过度到抽象思维上去了。
小学的时候，老师教我们语文，其实是把形象思维通过文字的方式进行转换。老师教我们学数学，其实是把抽象思维通过数字，让我们建立数学模型。
从这个意义上说，优秀的小学老师，可是我们智商发展的最重要条件。
