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“你看过《白骨观》这个法门的介绍吗?”
“我看过,是从南怀瑾的书上看到的。当时就觉得很怪,好像是妄想加妄想,最后得出观想的形象,这也太玄幻太假了吧?我不知道,这种神秘的东西,究竟是起什么作用的,除了增加神秘感以外,可以抵达悟道吗?”
刘大哥居然嘿嘿地笑了几声,不紧不慢地喝了口茶。“我们都是借假修真,这一点你承认吧?所以,在修法上,你以为的所有假或者魔或者玄或者怪,都是为了抵达真理。你平时以为的真,其实也是一种习气,也是假。这个道理,我不细讲,毕竟你也是有悟性的人。如果你有耐心,我给你的书里面,就有这方面的记载。”
“刘大哥,你直接说就行了,我这就上去学习。”
“你只要浏览就行了,不要试图按那上面的模式去修,莫乱起观想。要不然,出了问题,我可解决不了。关于古萨里的那一章,记住了啊,只是了解。”
“好的”我喝完了杯中的茶叶,就直接上楼去了,光听到古萨里这个名字,就觉得新奇,我等不及了。我得仔细看看,这上面记载的神性的东西究竟是什么。
为表示郑重,我又以大礼拜的方式,进行了虔诚心的供奉。然后,打开书,找到那一章,一看,就知道,什么叫神秘了。
不仅语义神性,而且方法也神奇。比如里面有许多神性的符号,还有一些藏语的注释,这是我完全不懂的。还有一些咒语,尽管有汉语的音译,但是我不敢念。毕竟,没接受过传承的咒语,一是怕念错,二是怕背过。
我曾经听说,没有拜师就学密法的人,如同一个小偷,最终是要受到惩罚的。这大概也是刘大哥劝我不要观修的另一种说法。
书中是大师的语录。他介绍这个古萨里法包括了施身法、断法修等两种修法。他首先讲了修古萨里的资粮,所谓的资粮,也就是修这个法的条件,当然,这个条件包含很多,但心理的准备以及上师的教授,是必要的。